蚁毒猫病(11)

“生物，需要面对生物的天性，遵循、适应、或则对抗自然界的法则，但是不管你如何选择，自然界的法则都是客观存在。人类使用工具、发现世界的定律、设计生产、思考创作，我们的行为超越自然动物，但我们仍逃离不了大部分自然法则，比如我们的寿命、我们交配的生理欲望，还有我们的社会依赖性。“
“而人类的社会依赖性要比大部分生物更加复杂，不像蚂蚁这种纯社会性生物，也不像猫科动物的独立生存特性，人类是半社会性生物。既具有社会组织的集体性，也具有个人独立性。在文化上，人的个体既能适应集体，追求牺牲和奉献，也会跟寻自我，以自由和独立为天性。“
“而这些都有赖于神经系统中这块负责自主意识区域的神经网络，我们称它为：神魔之井。当时命名的时候，一个小伙子脱口而出这个名字，我感觉很形象，因为这块神经区域确实像‘井’字一样，在四条交错的脑回之间，东方人说善恶，西方人说神魔，都在一念之间，很形象。“
“当神魔之井被蚁病毒占据，大部分神经元将转化为蚁细胞，这时候，人就会展现神性。人会服务更高的组织作为自我主要激励。这里的组织，包括爱情、家庭、公司、社会、国家乃至整个人类世界。“

“而当神魔之井被猫细菌占据，蚁细胞将被分解，原负责自我意识的神经元的功能将被小幅增强，此时个体以自我为中心，任何不利于自我的行为将引发高度不适。“
听了高院士的解释，小刘突然感觉有些头晕，脑海中满是迷茫，自我的人生追求和选择难道都是取决于病毒和细菌之间的战争结果？
小田直接问道：“为什么不公诸于众呢？“
“你说的没错，他们与人类、与许多生物是共生的，其实他们是有益的。我们追求集体、还是追求个人，并不是一个结果，而是一个选择。“
“怎么会是选择？您告诉我，既然我们的行为和感受会受到猫细菌和蚁病毒的影响，那这算什么公平选择？“小刘突然有些崩溃，他感到自己不是局外人，他想到钟林生前的同事们、家人对他的评价，他想到熊娟的话语，他有些崩溃，他的价值观、世界观有些崩溃。
“天使堕于地狱，恶魔陨于天堂。有人生而从善、有人生而为恶。但为人、为己，对于个人来说，都只是中性的选择，重要的是作用于环境后的结果，结果如果是好的，人会受到正面的反馈，神魔之井中的构成也会被现实带来的反馈改变。也就是说，我们所身处的环境更为重要。蚁病毒也好，猫细菌也好，他们不会是我们从善作恶的借口，他们只是服务于我们个人选择的朋友。对公众，我们暂时选择保密，孔子说过，有教无类，钟林和熊娟本质是一样的。“