红楼梦：薛宝钗最冷漠无情？她才是真正的多情之人(5)

当贾宝玉“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，最终“悬崖撒手”，宝钗在“蓼红苇白断肠时”，也会“怅望西风抱闷思”、“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴”。但包涵无边的"无情”，让她豁达超脱一一“慰语重阳会有期”、“粘屏聊以慰重阳”，还能坚守内心一一"珍重芳姿昼掩门"、“欲偿白帝凭清洁”、“几曾随逝水，岂必委芳尘”(第七十回宝钗的《临江仙》)，并且，“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”（第二十二回宝钗灯谜)，努力在流转的时光里留下自己生命的芳痕；“好风凭借力，送我上青云”，对未来依然保有一份饱满的热情。
因此，宝黛钗三人中，只有“临江仙”的她在“三春去后诸芳尽”的满目荒凉之下，坚韧而从容地在红尘中活出神仙一样的超逸。

“表里皆有喻”文本意涵丰富，但处世智慧占有十分重要的位置，而宝钗本身就是一个大隐喻。她是引领众生的人间女神，是集生活智慧之大成者，是一种“宠辱不惊，笑看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的至高至美境界。因此，第六十三回诸芳占花名签，“任是无情也动人”的她，独占了“艳压群芳”的牡丹花。
在“处处风波处处愁”的末世里，“无情”的宝钗其实是以出世之心入世，不为物羁，不为媚俗，而自成高格。
注1、作者总体上并不反对封建体制，只是更多了仁爱、民主的思想。第一回石头上的偈诗“无材可去补苍天”，已经暗示作者感叹自己无缘去补末世封建社会已经残破的“苍天”，而不是彻底地摧毁它。

注2、详见《“行”走红楼》系列拙文 20《“三春”何解？》
作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。