看淡生死,才能一往无前(4)
2023-09-15 来源:百合文库
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人们对生命的进行过程也有分类,如中国的初度、总角、始龀、豆蔻、弱冠、而立、不惑、艾、知天命、花甲、古稀、皓首……等。而现在的分类又大致分层成:出生期(婴儿)、幼儿期、童年期、少年期、青少年期、青年期、壮年期、老年期、暮年期等。这或许也是人们对时光蹉跎的无奈感慨吧。
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“人定胜天”项羽项羽千古不绝的嘶吼声令人刻骨铭记。生命如此奇妙,不屈和反抗,从生命诞生起始就烙刻在他们的灵魂当中了。最好的代表:中国古代的劳动人民与盎格鲁撒克逊人。在古代的中国,社会经济困难,自然灾害频繁,他们认为,人类是天下的主宰,除了上苍和先祖,再也没有什么能够阻挡他们的事物,。他们为了克服这些,不惜用生命来奉取,有一座直入云霄的高山拦住了过往的道路,人们就给移掉;这个世界太热,就射下九日,留下一个取凉;有神要降天罚,人们就联合起来讨伐上天,直至胜利;有洪水要淹没万苍生灵,就改道移洪……而远在西方的盎格鲁撒克逊人没有这么大的勇气,但它们也用自己的智慧来赢得上帝的临幸。即使他们不能像华夏一样抵御洪水、神罚、干旱和万丈高山的阻挠,但他们向上帝耶和华祈求到了生存的机会,让仅存的火种保留到明天。
大灾洪来了,他们造方舟避洪;大灾旱来了,他们迁移到了北方;天神降罚,他们祈祷,直至重获原谅;遇到阿尔卑斯山,他们乘小船更快地到达目的地。
为了说明上苍与人类的抗争与共存,神话就流传下来,西方神话中,为了鼓励人们更努力地活下来,就写了一篇关于西西弗斯的故事,来说明:人生本无意义,只因你的存在,让世界多了一份色彩,你就应该更长久地活下去。西西弗斯冒犯了众神,诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推上山顶,但由于那块巨石太重了,每次未上山就又会滚落下去,前功尽弃,于是他便会不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳动中缓慢地消耗殆尽。
想想人生不正是这样,到头来石头掉下去就是一场空吗?虽然有些消极,但它却是无可争辩的事实。那么人们应该怎么做呢?哲学家们早就交出了答卷:不要去管人生有没有意义,自己去发掘人生的意义,定一个目标,勇敢的活下去。就如同加缪所说的:人人都像西西弗斯一样,虽然知道人生没有意义,但依旧会努力的活下去,蔑视神的不公平,蔑视死亡的结果,在人生中活出自尊自爱,勇敢的接受人生的命运,快乐,坚强的活下去!
人们对生命的进行过程也有分类,如中国的初度、总角、始龀、豆蔻、弱冠、而立、不惑、艾、知天命、花甲、古稀、皓首……等。而现在的分类又大致分层成:出生期(婴儿)、幼儿期、童年期、少年期、青少年期、青年期、壮年期、老年期、暮年期等。这或许也是人们对时光蹉跎的无奈感慨吧。
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“人定胜天”项羽项羽千古不绝的嘶吼声令人刻骨铭记。生命如此奇妙,不屈和反抗,从生命诞生起始就烙刻在他们的灵魂当中了。最好的代表:中国古代的劳动人民与盎格鲁撒克逊人。在古代的中国,社会经济困难,自然灾害频繁,他们认为,人类是天下的主宰,除了上苍和先祖,再也没有什么能够阻挡他们的事物,。他们为了克服这些,不惜用生命来奉取,有一座直入云霄的高山拦住了过往的道路,人们就给移掉;这个世界太热,就射下九日,留下一个取凉;有神要降天罚,人们就联合起来讨伐上天,直至胜利;有洪水要淹没万苍生灵,就改道移洪……而远在西方的盎格鲁撒克逊人没有这么大的勇气,但它们也用自己的智慧来赢得上帝的临幸。即使他们不能像华夏一样抵御洪水、神罚、干旱和万丈高山的阻挠,但他们向上帝耶和华祈求到了生存的机会,让仅存的火种保留到明天。
大灾洪来了,他们造方舟避洪;大灾旱来了,他们迁移到了北方;天神降罚,他们祈祷,直至重获原谅;遇到阿尔卑斯山,他们乘小船更快地到达目的地。
为了说明上苍与人类的抗争与共存,神话就流传下来,西方神话中,为了鼓励人们更努力地活下来,就写了一篇关于西西弗斯的故事,来说明:人生本无意义,只因你的存在,让世界多了一份色彩,你就应该更长久地活下去。西西弗斯冒犯了众神,诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推上山顶,但由于那块巨石太重了,每次未上山就又会滚落下去,前功尽弃,于是他便会不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳动中缓慢地消耗殆尽。
想想人生不正是这样,到头来石头掉下去就是一场空吗?虽然有些消极,但它却是无可争辩的事实。那么人们应该怎么做呢?哲学家们早就交出了答卷:不要去管人生有没有意义,自己去发掘人生的意义,定一个目标,勇敢的活下去。就如同加缪所说的:人人都像西西弗斯一样,虽然知道人生没有意义,但依旧会努力的活下去,蔑视神的不公平,蔑视死亡的结果,在人生中活出自尊自爱,勇敢的接受人生的命运,快乐,坚强的活下去!