善者若限制外身与精神，恶者可能需要的控制力更加极端？

总有一种声，恶者为何而恶？有无目的，目的性的具体分析，一直是人们津津乐道的。
做善事难，做恶事易。不知从何时起，这种想法就根深蒂固。
殊不知实则做善事易，做恶事难。
善者并非多数，倒是对他人的善的期望是多数。对别人留一手，还同时想要别人的坦诚，人人心机，却已是常态。
就连宣传上也对其夸赞，大家乐呵呵的沉溺其中，好似自己做对了一样。
街边乞讨，一开始的给一点到后来的拒绝和嫌弃。中间穿插上了盈利的性质，就变得不像是善了，更有甚者还坑害行善者。
当善也变得如此商业，恶成为了被理解的常识，善者还有必要与恶者相比较吗？
行善一瞬间，行恶一辈子。
行善者难在下一次，行恶者难在每一次。
不做善者，也不做恶者，是多数人的写照。
人之初，性本善；人之初，性本恶。从开始就已经定性，人的出生真的就已被定下结论吗？