巴纳德遗迹(8)
2023-09-15 来源:百合文库
文明的信仰会将文明的归宿带向何方?
回到地球后,18年过去了。他对巴纳德文明灭亡的推测理论在几年前传到地球后引起了各大学界的一大热议,如今他的回归,又掀起学术界新的热潮。甚至人调侃道:"这种推论或许只有拥有日本文化背景和情怀的人才会想到。"
麻省理工的议会厅堆满了来自全球的媒体和"地外文明学"的学术人员和爱好者。羽生川走上了讲坛,此时他已被公认为地外文明学术界最权威的代表之一。
"我一直在探讨文明的信仰会将文明的归宿带向何方的问题,而如今,我们看到了这个信仰的强大。巴纳德文明的灭亡正是如此。尽管他们的科技水平已经发展到了较为基本的核聚变技术,但深入人心的宗教信仰已经世代的深刻影响着他们。群体的无意识行为影响了个体的有意识行为,群体利益与信仰的追求甚至压迫了个体的自由与生存权。他们的宗教认为巴纳德星的周期性的耀斑爆发是能将他们送向美好世界的方式,就像飘落的樱花一样,死亡成了极致的信仰与美的存在。于是巴纳德人心存这种信仰建立了菱状圣坛。为的就是能聚集在一起,等待着这场耀斑爆发出来的光芒能降临他们的世界,他们甚至为此进行了深层次地演算,以包证耀斑的爆发方向与星体自转的方向是否相对。但他们之中仍有一些异于常人的个体,他们想活下去,于是建造飞船逃亡,极力去摆脱这一切。结果被他们文明内部的高能粒子炮射击坠落。
就这样,聚集在圣坛下的所有个体在强烈的辐射和高能粒子的射线下毁于一旦。即使有些人对巴纳德文明的思想与信仰仍抱有怀疑,排异,保守。甚至有些人在证据确凿的现实面前仍不相信,相信也罢,不相信也罢。但请各位终守我们‘地外文明学’的三大原则:保护,学习与尊重。"
羽生川已经很久没有去京都醍醐寺赏樱了,暮春樱花飞落的情景只在梦的记忆中出现过。如今看到,却让人潸然泪下。他知道,人们心中的信仰就如圣经中的巴别塔,被海水淹没过,但从没有崩塌过。
回到地球后,18年过去了。他对巴纳德文明灭亡的推测理论在几年前传到地球后引起了各大学界的一大热议,如今他的回归,又掀起学术界新的热潮。甚至人调侃道:"这种推论或许只有拥有日本文化背景和情怀的人才会想到。"
麻省理工的议会厅堆满了来自全球的媒体和"地外文明学"的学术人员和爱好者。羽生川走上了讲坛,此时他已被公认为地外文明学术界最权威的代表之一。
"我一直在探讨文明的信仰会将文明的归宿带向何方的问题,而如今,我们看到了这个信仰的强大。巴纳德文明的灭亡正是如此。尽管他们的科技水平已经发展到了较为基本的核聚变技术,但深入人心的宗教信仰已经世代的深刻影响着他们。群体的无意识行为影响了个体的有意识行为,群体利益与信仰的追求甚至压迫了个体的自由与生存权。他们的宗教认为巴纳德星的周期性的耀斑爆发是能将他们送向美好世界的方式,就像飘落的樱花一样,死亡成了极致的信仰与美的存在。于是巴纳德人心存这种信仰建立了菱状圣坛。为的就是能聚集在一起,等待着这场耀斑爆发出来的光芒能降临他们的世界,他们甚至为此进行了深层次地演算,以包证耀斑的爆发方向与星体自转的方向是否相对。但他们之中仍有一些异于常人的个体,他们想活下去,于是建造飞船逃亡,极力去摆脱这一切。结果被他们文明内部的高能粒子炮射击坠落。
就这样,聚集在圣坛下的所有个体在强烈的辐射和高能粒子的射线下毁于一旦。即使有些人对巴纳德文明的思想与信仰仍抱有怀疑,排异,保守。甚至有些人在证据确凿的现实面前仍不相信,相信也罢,不相信也罢。但请各位终守我们‘地外文明学’的三大原则:保护,学习与尊重。"
羽生川已经很久没有去京都醍醐寺赏樱了,暮春樱花飞落的情景只在梦的记忆中出现过。如今看到,却让人潸然泪下。他知道,人们心中的信仰就如圣经中的巴别塔,被海水淹没过,但从没有崩塌过。