《九州志·葵花之卷》（2）(7)

条件成熟了，阿堪提等待的日子到来了，他要对他的义父和最后的敌人——达罕——开战，他要扫平蔑儿乞这个部落，从此草原将进入他规划的“黄金盛世”。
他还要砍下达罕的头，献祭自己死去的妻子和悲哀的人生。
他命令他的一万族人做好战斗的准备，大军逼近驻扎在朔方原的蔑儿乞部营寨，每一名骑兵都携带一面红旗，一共一万面，结队奔驰的时候仿佛红色的潮水。毫无疑问，达罕这个草原上最大部落的主人不会甘居阿堪提之下，他虽然年老，却也不得不选择抵抗。他召唤了自己的“十狗”，汇集一共五万人的军队，做好了迎战的准备。阿堪提依照他自己制订的铁则行事，骑兵们把红旗插在蔑儿乞部的四面八方，组成一个红色的圈子。
这是战争史上的一次奇迹，固守的有五万人，围攻的却只有一万骑兵。当然，阿堪提也并非完全倚靠族人的斗志和精良的河络装备，他邀请了援军，多达一万七千人的九煵部骑兵和青阳部主人吕青阳·依马德·帕苏尔都是他的盟友。
但他两万多人的援军并不那么可靠，青阳部的始祖依马德那时还是个少年，但是从他后来的所作所为来看，他显然是一个怀着狼子野心的战争狂人，而九煵部的主君一切决定都出于他年长而稳重的妻子，他的妻子则正在幕后操纵他投靠获胜的一方。换而言之，如果阿堪提不能取得优势，他的援军随时会背叛。

出人意料的，阿堪提任命了新的指挥官接替自己的职位，这个人被蛮族人称为“尊格尔台大汗王”，他的名字叫做——古风尘。
[石鼓卷]
传说这本书原本刻在一只巨大的石鼓上，矗立在天地的中央，也就是后来北都城奠基的地方，高度达到惊人的九十九丈，围绕着它放马跑一圈需要整整一个对时，盛夏最热的一天，中午时分，阳光会准确的照在石鼓的中央。“石鼓”的四面八方皆有文字，只有当太阳以某个角度照射在石鼓的某一侧的时候，那一块文字会显现大约一个对时。所以太古的时候蛮族最早的智者“巫师”便是带着几个月的粮食，几匹轮换着骑的马，赶上几个月的路，以朝觐的心情去拜石鼓，然后趁着阳光正好的时候，背诵石鼓上某一部分的文字，狂喜地认为得到了神的启示。
[古尔沁部落]
神秘而伟大的古尔沁部落在历史上人口最多的时候也只有不到一万人。
有趣的是，整个古尔沁部落只有一个女人——“光母”阿甘达，其余数千人都是凶悍的武士。古尔沁部落与其说是一个部落，不如说是一支军队，它最初的族人都是一些无法考究身世的奴隶，所以其他人都不愿意放弃家族加入奴隶阵营。当时仰慕古尔沁部落声威，脱离家族加入进去的男子，被认为是极其出格和另类的，尤其在阿堪提还未在草原上打下一片天空前。逊王死后这个如晨星般刚刚升起的部落立刻解散了，它仅仅存在了不到二十年。