次元旅店——起源(3)
“人都有对于这个世界的好奇,这不奇怪。”
“是的,但我们比普通人所能观察到的现象要多得多。所以在很长一段时间内,我们都觉得我们掌握了世界的真理,至少是比其他人掌握的更多。但在近代,随着科学的发展,我们才渐渐意识到,自己并没有更加的接近真理。由科学的发展所带给人们的知识能够更好,更全面,更深入的解释这个世界的广大自然现象,自然科学能解释的问题大大的超出了它解释不了的问题。于是我们开始学习,利用科学的方式解释我们身上拥有的能力。”
“哦?”我对这些还是比较感兴趣的,“你们应用科学的方法去研究这些现象,然后呢,结果怎样?”
“差不多,一无所获。”
“这怎么可能?嗯,也许你们误会了科学的含义,科学不是特定的什么知识,科学是一种方法,一种唯物的,实事求是的,依据客观……”
“我知道,佑树先生,我明白科学的真正含义,但……我们的力量就好像被从这个世界上割裂开了一样,与这个世界的其他部分没有丝毫的联系。”
“没有联系?此话怎讲?”
“比方说,佑树先生,你手中握着一个铁球,站在混凝土地面上,然后松手,铁球掉在地上,碰撞之处就难免有划痕;如果你从二楼扔下,划痕就会更明显;随着下落距离的增大,铁球上的碰撞痕迹是会越来越明显的。如果你从200层楼把它扔下,也许它会直接摔成铁饼。这样的道理说明,我们的这个世界是普遍联系的,所有的现象所有的规律都有普遍的共性与各自的个性。而我们的力量……不是这样。”
“我可以在纸上画符咒来通灵,但这背后的原理却完全未知。只要满足是在植物纤维制成的纸张上,笔迹是黑色,笔迹划过的线条的中线的形状满足要求就行,其它的根本无所谓。哪怕纸张的其他部分都被剪掉挖空,线条粗的挤成一团都可以。满足我刚才说的条件,通灵术就能分毫不差的启动,不满足就完全没有效果。这令我们十分困惑,我们找不到自己的力量与这个世界的其他部分之间的联系,就好像我们是被从这个世界上割裂开了一样。”
“这确实很……离谱。”我也找不到合适的语言来形容,“不对,这和我,和初音这件事有什么关系?”
“是的,但我们比普通人所能观察到的现象要多得多。所以在很长一段时间内,我们都觉得我们掌握了世界的真理,至少是比其他人掌握的更多。但在近代,随着科学的发展,我们才渐渐意识到,自己并没有更加的接近真理。由科学的发展所带给人们的知识能够更好,更全面,更深入的解释这个世界的广大自然现象,自然科学能解释的问题大大的超出了它解释不了的问题。于是我们开始学习,利用科学的方式解释我们身上拥有的能力。”
“哦?”我对这些还是比较感兴趣的,“你们应用科学的方法去研究这些现象,然后呢,结果怎样?”
“差不多,一无所获。”
“这怎么可能?嗯,也许你们误会了科学的含义,科学不是特定的什么知识,科学是一种方法,一种唯物的,实事求是的,依据客观……”
“我知道,佑树先生,我明白科学的真正含义,但……我们的力量就好像被从这个世界上割裂开了一样,与这个世界的其他部分没有丝毫的联系。”
“没有联系?此话怎讲?”
“比方说,佑树先生,你手中握着一个铁球,站在混凝土地面上,然后松手,铁球掉在地上,碰撞之处就难免有划痕;如果你从二楼扔下,划痕就会更明显;随着下落距离的增大,铁球上的碰撞痕迹是会越来越明显的。如果你从200层楼把它扔下,也许它会直接摔成铁饼。这样的道理说明,我们的这个世界是普遍联系的,所有的现象所有的规律都有普遍的共性与各自的个性。而我们的力量……不是这样。”
“我可以在纸上画符咒来通灵,但这背后的原理却完全未知。只要满足是在植物纤维制成的纸张上,笔迹是黑色,笔迹划过的线条的中线的形状满足要求就行,其它的根本无所谓。哪怕纸张的其他部分都被剪掉挖空,线条粗的挤成一团都可以。满足我刚才说的条件,通灵术就能分毫不差的启动,不满足就完全没有效果。这令我们十分困惑,我们找不到自己的力量与这个世界的其他部分之间的联系,就好像我们是被从这个世界上割裂开了一样。”
“这确实很……离谱。”我也找不到合适的语言来形容,“不对,这和我,和初音这件事有什么关系?”