“美”的维度（为自己的容貌丑找借口）

“翩若惊鸿，宛若游龙”是洛神如诗如画之美；“沉鱼落雁，闭月羞花”成为我国传统美的标准；后来，“巧笑倩兮”之中逐渐潜入了人们对《聊斋》里那些美人如斯皮囊之下丑恶心灵的质疑......千年历史长河中，我们曾经“溯洄从之”，从不放弃对美孜孜不倦的追求。但是在这般美的背后，我们是否还忽略了其他维度里直达心灵的感动、温度与美好。
诚然，喜爱一切美的事物，仿佛是无可辩驳的人之本能，心之所向。美颜正是我们给世界添上的缤纷一笔，也是时代给予我们的一套俏丽装束。它让我们乘上科技的列车，驶向没有缺憾的城堡，让“自己”更迅速容易地被看见、被认可、被喜爱，也让我们有资本去畅想关于自信的美好童话生活。但若所有人只将目光停留在这最浅显的维度上，那么美颜给予我们的自信与满足感也只是瞬时的解药，他夹杂这人性中虚荣急速膨胀。原本真实动人的花朵在廉价的滤镜中成为了暗淡平庸的假花，虽妖艳更甚，却是一戳即破的泡影。浮躁而又娱乐至死的世界却为这种虚荣提供了温床，让这朵妖艳的玫瑰肆意蔓延开去，成就了一片光怪陆离的花园。这让我想到《美丽新世界》中所描绘的人人皆美的文明社会，技术的改革和推动为整个世界画上了精致的妆容，然而其中个体只沦为一具没有灵魂的空洞尸体行走在美丽却单调的乌托邦中。
这样让现在世人喜爱世界，真的美吗？——可笑至极。
 “美颜文化”或许正是社会审美缺失的一个缩影，当所有人队同一个美的标准趋之若鹜，个体差异性和美的多样性则被彻底抹灭。千人一面的美是折射出不尽相同的自卑与欲望。人们在无尽嘲笑东施效颦之时，却也不管不顾地在照片里修饰自己。这份不自觉的趋同心理正悄然侵蚀个体的独特性，也将我们拖曳至一个平庸之恶的无底深渊。回望历史，改变世界美学的不正是当时世人普世审美的另一面吗？在人人为巴黎沙龙上古典写实的人物描绘津津乐道时，莫奈却用印象派里捕捉光影的方式蹲守在火车站、码头边，晕染出纷繁多变的蒸汽云雾和壮丽动人的《日出印象》。