《替婚》系列——责己之人的爱情(4)
“反求诸己”,这是我国作为曾经的儒教国家所倡导的治学修身的教条之一,如果有错,先反省自己,如果别人出错,先回顾自身是否有同样的错误。当一件与自身有关的事故发生时,我们需要查看自身到底有没有做错什么,但我们“反求诸己”的对象,应该是我们能人为改变的东西,而非天灾和不可抗的横祸;其目的,是为了之后不会再犯同样的错误,而不是作为自己禁锢自己的借口。人生在世,每个人都会有经历各种各样的变故,也都会产生各种各样的“责己”情结,无谓的“责己”疏离你我,必要的“责己”百废俱兴,“责己”不要成为封闭自己的借口,而应该成为珍惜当下的箴言,努力去爱的意义。