藉由比企谷八幡这一人物的东拉西扯(2)

但是让人不由得产生非常异样的感觉的是，有一位少女坐在那里。
少女在夕阳中读着书。
仿佛在世界终结之后，少女也依然在这里静静读书，不由得让人产生这种错觉的，仿佛画中的风景。
看到这光景的一瞬间，我的身体和精神全部停止。
——毫无自觉地着迷了。
比企谷八幡几乎立刻掉进了对雪之下雪乃的爱欲之中，成为了自己唾弃的闪耀青春的一份子，虽然之后两人通过相互嫌弃的调侃让八幡意识到了彼此的沟壑，但那份潜藏起来却又时刻悸动的爱欲仍然在进行着诸如“无论如何雪之下雪乃都会贯彻始终”、“雪之下雪乃不会说谎”之类的理想美化投射。所以八幡根本就没有失去对青春幻想的欲望，相反，一旦某项事物能冲破他那层看似坚不可摧的价值观外壳，八幡的幻想便会从外壳裂开的缝隙中流溢，变得无比持续而膨胀。
所以不论从爱欲的投射行动和由己度人的思维方式，比企谷八幡其实都是一个只在自身构建的框架里行动的人，而这也孕育了在作品前半八幡最主要的实践方法论：“自爆”。一个人在处理事件的过程里，拥有完全能动性的无疑就只有自己，所以八幡选择了这一条最具效率的这一条道路，只调用自身，不麻烦他人；同时本着从创伤的后遗症——即对自身的低劣评价，八幡选择了用丑角的身份，通过贬低自己来达成目的，其中包括但不限于：用自身懒虫的符号标签diss其他工作成员无所事事，从而引起公愤，提高其他人的工作效率；通过抢先一步的告白，让女方藉由自己毫无顾忌地表现出拒绝恋爱的意愿，从而防止正准备告白的兄弟与其对象友尽等。这些操作可以说是非常的别扭和令人摸不着头脑，可同时也是读者所津津乐道的，因为在这些行为中所流露的，例如“‘改变自己就能改变世界’什么的只是强行的洗脑，让我告诉你，真正将世界改变要怎么做”、“看吧，不是很简单吗。

——谁也不会受伤的世界诞生了”之类的观点看起来无比的酷，充满了逆行者横眉冷对的睥睨与冷冽。然而八幡这样的方法论有两个前置条件，一是相信能够通过用自身去影响他人，二是看清自身的无足轻重，即使“自爆”也不会让人因此而受伤；而这里则拥有着肉眼可见的矛盾：如果你真的是一个无足轻重的小人物，那别人又怎么会把你的自我牺牲放在眼里，从而对事件的走向产生影响呢？
所以八幡还是一个隐藏在自我贬低外壳下无比倨傲的人，他无比坚信自身的价值观，并通过“自爆”来不断强化践行这个价值观，将其武断地作为一切事物的最优解。如果在现实中，八幡可能会被更大的创伤所袭击，但是在作者的意愿下，八幡的实践被不断的肯定，他无比别扭的行事方式也变得言之凿凿。然而此时作品进入了第二阶段，藉由雪之下雪乃愤怒的视线与由比滨结衣抓住衣角的哭诉，让八幡产生了改变。
结衣是一个无比倒霉的角色，她在小说开端就被八幡划入了另一侧的图景青春阵营，从此，她对八幡的所有好感与善意都被视为了可能再次让八幡自己遭遇创伤的陷阱，因此八幡毫不留情地将她对自身的爱欲归咎于纯粹的报恩，甚至如同小孩子闹脾气一般用“温柔的女孩对谁都很温柔”、“总是期待，总是出差错，因此从何时开始就不抱有希望”“所以，我永远，讨厌温柔的女孩子”一类的借口来让自己逃避受到自作多情创伤的可能。但是结衣依旧用自己充满母性的爱欲最终证明了自身的无害，最终和八幡成为了正常的朋友。而结衣在告白事件后的“别人的心情，再多考虑一下啊……”无疑显著地动摇了八幡一贯坚持的认知。