法阵学—法阵与图章(2)

“好，废话少说，我们正式开始讲座吧。”
“我想先问各位一个问题，各位对法阵有什么了解和认知呢？那位举手的先生，你来。”
…………
“可以这么说，法阵的确是绘制出某些东西，然后让这些东西发挥他们具有的异常特性来造成某些作用……不，实际上不能说是异常特性，奇术并没有被证明出究竟是我们所未知的一种科学，还是一种比较独特的异常。不过绘制能引导奇术能量的几何图形并发挥他们的作用这一点是正确无疑的，尽管我们不是专职教美术的。”
[笑声]
“那么，我们就从法阵是什么，和什么是法阵这两个问题先开始吧。”
“从你们的教材中你们可以读到有关的说明，如果没有带书，或是忘了也不要紧，那本教材写的云里雾里，完全不考虑到读者是否能理解上面到底写了什么东西。我用我的语言来代替教材再说明一下。”
“法阵，就是一种被绘制出来的，可以被奇术师驱动，从特定的目标中汲取EVE粒子，将其转化为能量，并且将能量变成可控输出的一种几何结构。不用按照教材上所言过分去纠结它是平面的还是立体的。打个比方，有些大型法阵，比如以群山为载体的大型风水法阵的几个结构往往能间隔数甚至数十公里远，你可不能保证它们一定在一个平面上。”

“法阵的主体组成部分是不同的图章，图章构成了一个法阵内的不同结构，这些结构互相独立而又互相依存。在这里做一下笔记，我们后面会再提到它。当由图章构成了足够多的，能动起来的结构时，这些图章的组合就被称作法阵。”
“简单的概括一下就是，由图章构成的能被奇术师驱动的东西。”
“不过法阵并非一直都是这么条理清晰，在奇术没有经历规范化之前的古代和近代时期，法阵是揉合了各种杂七杂八的不必要物件的垃圾场。文艺复兴时期的奇术师们偏爱使用大量的符号来组成他们的法阵。包括你们可能接触过的和没接触过的各类炼金符号，还有各种自创的符号。我这里就挑一点比较有代表性的讲讲。”
“比如说卢恩符文，最早出现在公元150年左右的，富有浓厚宗教气息和神秘气息的字母文字。它最早被用来书写一些北欧日耳曼语族的语言，作为日常记录之用，或者是在某些宗教器具以及建筑上起到装饰作用。”
“我相信，这么一说，在座各位都能看出来一些。很明显的，卢恩符文和奇术学压根没有什么直接联系，即使在宗教上能擦到一丝丝的边，那也仅仅是一丝丝。但是在中世纪，乃至到了更开明的文艺复兴时期，认为卢恩符文与奇术大有关系的人占了大多数。基金会能考证到的最早的卢恩符文魔法来自公元1550年，之后还有位多事的前辈创立了揉合古希伯来文明的卡巴拉思想和卢恩符文的结合体，也就是所谓的‘Adulruna1’，不过虽然他们为此作出了很多贡献，但是目前并没有证据直接表明古北欧地区的日尔曼民族曾经使用卢恩符文进行奇术进程，或是做占卜一类的东西。”