第五回 破阵（上）(5)

文姬是对着骁骑营说的，可结果呢？整个右军都沸腾了，因为右军都是卫戍玉州的良家子。虽然他们也没听清文姬说了什么，但是他们看到文姬觉得欢呼就对了，因为一身黑甲的文姬是玉州有名的悍将，当然她的恶名也是人尽皆知的。
依照府兵制度，每个州的府兵都是根据户籍地点与其他州府距离安排服役地点的，除了自愿的良家子，基本上每个州的卫军的府兵都是来自周边州府的良家子。而玉州则不然，在这里天南海北哪里的人都有，无论胡汉不分你我。因为玉州的军队是防务压力最大的，所以他们的训练和装备也是最好的。
玉州的兵士特点一是强悍坚韧，二是军纪严明。当然喜欢屠戮老弱妇孺的骁骑营除外。最重要的是第三点，也是朝廷和百姓都喜欢的一点，玉州的将士来自全天下。这些良家子荣辱与共，在他们的心中并非只有自己的家乡乃至本村的自身利益。在他们心中有天下这个概念，他们忠于朝廷中的天子，更忠于天下万民，这是别的州府卫军的兵士们心中根本没有的。

玉州军的军官之中依附于圣人权威的将门世家子弟，以及得益于新政获得阶级跃升的军官最多，他们最讨厌的便是远离战场，只会在朝堂上搬弄是非，穷讲究什么贵族、世家风骨的那些心中只有自己封地利益的贵胄。对这些贵胄的反感逐渐让这些自幼听着圣贤之语和看兵书的军官形成了一种意识：天下不是这群贵胄的，而是属于天子的，属于全天下人的，他们只需要忠诚，且为之效力的只有天子。忠于天子就是为了能更好地造福天下苍生，忠于天子自己就可以出人头地，武可领军征战，文可入朝堂为相。
这种意识传达到了分得田地的，普遍享受教育读圣贤之书的，作为自耕农的良家子耳朵里，就理解为天下是天下人的天下，天子是天下人的天子。姑且不论良家子们到底是怎么做阅读理解的，不可否认的是在这个古老的国度里，圣贤们说过话都是强调长幼有序，尊卑有制的同时强调长慈幼孝，君贤民忠是对等的。简单来说便是：君不贤，臣可不义。父不慈，儿可奔他乡。