红楼梦里活得最压抑的女子，身份尊贵无比，但一生寡淡无味(2)

李纨在逸兴遄飞的大观园诗会中，偏要盛赞薛宝钗的诗，理由是“有身份”，正是来源于她对道德模范的机械认同。李纨的个性与自我，早在其父“女子无才便是德”的训诫中消磨殆尽。
纵使贾珠福寿绵延，李纨也不可能成为精干耀眼的王熙凤，倒是可能因为对儿子的控制欲成为她的婆婆——平庸又残酷的王夫人。因此，李纨“槁木死灰”的生存状态，更多的是家庭影响下自己主动选择的。
“槁木死灰”的生活状态，其实是对自我人生的一种放弃。李纨在风华正茂的年纪，房间里竟没有女子常用的脂粉，尤氏在她房中净面后，还是丫鬟素云捧出了自己的妆奁。女子对自我容貌的注重是与生俱来的，李纨却要通过这种决绝的方式表明自己“贞洁”的态度。

李纨对自我外表的忽略也昭示着她平庸的审美趣味。从省亲殿上作诗到大观园诗会，李纨的诗才和她本人一样寡淡无味。
纵使她能欣赏黛玉、湘云式的灵动风流，也总要推崇标榜道德的蘅芜君的端雅稳重。就是作灯谜，也要从《四书》中生发，远不及湘云诌的“剁了尾巴的猴儿”那般幽默轻松。
在凤姐病后，李纨暂出理事，也是一切按着旧规矩行，且“尚德不尚才”，颇似宝玉口中那种沽名钓誉、无能无才的“忠臣良将”。比之探春的威重令行、大兴改革，实在怯弱黯淡。
这种消弭生命力的消极态度，弥漫在李纨的生活中，使得在周围的人都感到一股沉重的不快。像李纨房里的小丫头看到宝玉与众鬟厮闹，不无羡慕地叹：“我们奶奶不顽，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了，到明年冬天都去了，又更寂寞呢。”