《剃须，然后捡到女高中生》中沙优的现代主义设定

提前声明：我没有看过动画，以下评价从小说出发。
《剃须，然后捡到女高中生》的小说我是看过的，写的还是可以的，以我个人的意见至少可以打及格分。
从小说来看，沙优不是一个正常人，她的行为也不能用常人的逻辑去要求。她不是出于爱钱或者其他庸俗的理由去卖，她是在社会中确定自己的定位，这和一般的圆角少女是有区别的。
小说里反复强调，沙优自己也一直在说，她是一个女子高生。在日本这个社会中，喜欢看某种电影的人一定知道，所谓女子高生是有两层含义的，第一是字面意义的高中女学生，第二是具有特殊性价值的少女。
这里第一层含义已经被沙优自己放弃了，这不仅仅是说她放弃了学业，她还放弃了家庭，放弃了过去生活中建立起来的一切社会联系，她已经成为一个没有身份的人。这时候，第二层含义就显得格外重要。这是她这个人对自身的定位，也是她赖以在社会中生存的唯一方式。
网上很多人嘲讽沙优，觉得她就是一个出来卖的，我觉得这对沙优设定的理解有些浅薄了。马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。而沙优的设定，恰恰是她放弃了一切社会关系，进而几乎失去了作为人的本质。
迪奥不做人了可以戴上石鬼面超越人类，沙优不做人了则只能从人类身份倒退，也就是我们非常熟悉的——物化。
剧情一开始，沙优对自己的定位，和她过往旅途中其他人对她的定位，都是一个具有特殊性价值的少女，她仅存的社会关系便由此而生，这就是她在剧情开始阶段的本质。说的再严重一点，最开始的沙优不是一个人，而是一件具有“女子高生”这种稀有价值的物品。
这就是为什么小说里在剧情开始阶段，她多次向主角提出“安慰”，因为这就是她和社会联系的唯一方式。没有这个方式，她就无法确认自己作为人的本质。试问，一个不和任何人产生情感联系，不被任何人需要的人，还能称其为人么？卡夫卡早已在名著《变形记》中给出答案——那不过是一只大甲虫罢了。