论小肚鸡肠者

李公所言，强词夺理，均非正论。
余尝闻游人言，东海之极有员外郎，好蓄昆仑奴。
其奴类状有二。一曰典农泥阁，一曰侍中尼阁。
据人言，典农者餐风宿露，铁枷被身，衣不蔽体。
侍中者食主残羹，寝主榻下，服主旧裳。
其爱主人胜惜彼身，其趋主言胜附己言。
一日，庭院失火，郎主远遁。
侍中扑火力竭厥地。
其旁有一典农官抚之曰：若与我同走！
侍中惊呼：汝何往！汝等莠民，若无员外恩典，吾等怎有衣食？又何所宿？
众人慨然散矣。侍中尼阁葬身火海。
后闻，夫员外郎另辟新宅。
贵宾来访，园中看茶。
来客言及旧庭失火，救火侍中一事，郎主云果有此事乎？
遂语新进小黄门叹曰：汝当仿效之。
古人云：事有必至，理有固然。
其月晕而风，础润而雨，人人知之。
似李公星文这等大贤岂能不知？其故何也？
盖好恶乱其中，而利害夺其外也！
今众口之辩皆在朱公作品，李公却推己及人，反将观者划归一众。
但言批评者不饱经世故，无独见之虑，惟薄今厚古云云。
继而讥讽言论相左者沆瀣一气若犬彘于棚。
此自恃清高者乎？非也，盖朱公苏进小黄门耳。