《九州志·启示之卷·赤潮》（1）(2)
使“越人”归化胤朝的开国皇帝白胤。此人的性格如史书中记载的那样有些“惫怠”， 换句话说他对于天下虽有野望，但是对当皇帝这件事并不十分上心，比较看重表面。他认为他已经权倾天下，这群藏在越州山林里的“越人”应该闻风归顺了，就派遣使者，带着大量的赏赐，主要是越人喜欢的烈酒，分头去越人的部落中拜访并且歌颂他自己的功绩。这群载酒而行的使者都是追随白胤征战的武士，豪勇而善饮，正投越人所好，双方借酒建立了相当深厚的友谊。使节们开出的条件又相当丰厚，“越人”不必向帝都缴纳賦税，只需要在名义上效忠皇 帝，每年进贡土产即可，“越人”的传统和习俗皆可保留，就是史书中说的“得各守其祭祀香火”。各民族纷纷向东陆皇帝表达了名义上的遵从，数年之中，靠酒不靠枪剑，白胤完成了对 东南偏远地区的统一。
这位皇帝对着“越人”们联名签署的效忠表章，非常高兴，并未深思这种名义上的统一会为他的子孙后代带来怎样的隐患。
大胤分封诸侯，一位诸侯被分封到了越州，统治越人聚居的山泽，定都“九原城”，国号为“离”，这个字本身暗含了 “遥远”的意思。
离国侯的主要责任就是“平抚南蛮”。
如果把东陆诸侯国做成签来抽，“离国”无疑是支下下签。
首先，它很穷。虽然气候湿润物产奇特，但放眼出去只一片望不到尽头的山地密林，进入 密林后，浓郁的雾气中隐藏着沼泽、毒虫和可怕的瘴气。普通人很难适应离国的环境，常常被 各种怪病困扰，所以离国的商业很不发达，愿意深入离国山林的商人屈指可数。此外，占据离 国人口八成左右的越人们享受着“不纳税”的特权，这是白胤的恩典，不过即便要他们纳税， 也找不到那么多不怕死的税官——在征税的路上可能就被毒蛇给咬死了。
其次，领地有限。离国侯实际上能发号施令的只有国都“九原城”附近的一小块，大概两三郡的土地，是外州移民聚集的地方。而越人们的山林，只是离侯名义上的领土罢了，越人部落的首领若是不想听离侯的话，只消往深山里一钻，甚至不用暴力抗法，离侯也拿他们没办 法。何况……暴力抗法对于越人来说实在是家常便饭。
最后，进出交通实在不方便。淳国、唐国、楚卫国这样体面的大国都修有平坦宽阔的“皇 道”，直通帝都，国中还有“官道”连接各大城市，终日车水马龙。驮马拉着大车飞跑，晚上在驿站休息，第二天换马之后接着前奔。诸侯如果要觐见皇帝，只消乘上金装车，翠葆霓旌， 迎风招展，一个月就到太清宫的玉阶前。而对离侯来说，他得锻炼好身体，备好干粮，骑着特 别善走山地的矮马，在山地里跋涉上三个月，方能看见名为“沧澜道”的大路，此刻他距离帝都还有一个月路程。山地阻隔的，不仅仅是商业和离侯觐见皇帝的道路，还有人才。设想居住 在丰饶大城的世家子弟，谁会愿意出仕一个“乡下诸侯”呢？那样他往返家中和任上一次可要接近一年！
这位皇帝对着“越人”们联名签署的效忠表章，非常高兴，并未深思这种名义上的统一会为他的子孙后代带来怎样的隐患。
大胤分封诸侯，一位诸侯被分封到了越州，统治越人聚居的山泽，定都“九原城”，国号为“离”，这个字本身暗含了 “遥远”的意思。
离国侯的主要责任就是“平抚南蛮”。
如果把东陆诸侯国做成签来抽，“离国”无疑是支下下签。
首先，它很穷。虽然气候湿润物产奇特，但放眼出去只一片望不到尽头的山地密林，进入 密林后，浓郁的雾气中隐藏着沼泽、毒虫和可怕的瘴气。普通人很难适应离国的环境，常常被 各种怪病困扰，所以离国的商业很不发达，愿意深入离国山林的商人屈指可数。此外，占据离 国人口八成左右的越人们享受着“不纳税”的特权，这是白胤的恩典，不过即便要他们纳税， 也找不到那么多不怕死的税官——在征税的路上可能就被毒蛇给咬死了。
其次，领地有限。离国侯实际上能发号施令的只有国都“九原城”附近的一小块，大概两三郡的土地，是外州移民聚集的地方。而越人们的山林，只是离侯名义上的领土罢了，越人部落的首领若是不想听离侯的话，只消往深山里一钻，甚至不用暴力抗法，离侯也拿他们没办 法。何况……暴力抗法对于越人来说实在是家常便饭。
最后，进出交通实在不方便。淳国、唐国、楚卫国这样体面的大国都修有平坦宽阔的“皇 道”，直通帝都，国中还有“官道”连接各大城市，终日车水马龙。驮马拉着大车飞跑，晚上在驿站休息，第二天换马之后接着前奔。诸侯如果要觐见皇帝，只消乘上金装车，翠葆霓旌， 迎风招展，一个月就到太清宫的玉阶前。而对离侯来说，他得锻炼好身体，备好干粮，骑着特 别善走山地的矮马，在山地里跋涉上三个月，方能看见名为“沧澜道”的大路，此刻他距离帝都还有一个月路程。山地阻隔的，不仅仅是商业和离侯觐见皇帝的道路，还有人才。设想居住 在丰饶大城的世家子弟，谁会愿意出仕一个“乡下诸侯”呢？那样他往返家中和任上一次可要接近一年！
青云志之再续前缘
