【明日方舟】后记,关于《博士死了》(3)
而表线下方,源石病作为真正的主线被埋藏,等待着在最后时刻被挑明。这方面的处理源自一种朴素思考:当人遇到无法解决的困难-比如说源石病-会怎么办呢?我认为一个基本的行为就是向外求助,而向外求助无非就是求助既存的世俗力量--国王或领袖这种上位者,或臆想力量--神灵或祖先这种虚无。
但在正文中,相信国王的小萨卡兹,相信祖先的村民,相信神灵的巴别塔,相信领袖的整合运动,被相信的特蕾西娅,被相信的博士,信仰者和被信仰者,毫无差别的都死了。命运碾平他们如同碾死一只蚂蚁,蚂蚁或大或小,但总归都是蝼蚁。我试图通过这些来展示这样的一种感觉:人与人并没有本质上的区别,向外求助是一种逃避。而源石病是一种世界向个体的施压,它的存在本身就是一种不真实,凭个体与之对抗更是荒诞。但就我个人的阅读感受而言,这种感觉是没有传达到的。
说回来,我试图展示一种个体与世界对抗的荒诞和不对等性,进而引出只有一整个文明才能和世界对垒这个概念--这正是本文的核心,只有伟大才能和伟大抗衡。人类文明的伟大不在于个体成就,在于薪火相传,在于理想主义的从不断绝。
这便是我对方舟世界观下源石病这个问题思考的答案。
最后,我想聊一聊关于博士的绝笔信。
我常思考:对于霜星、爱国者、阿丽娜和特蕾西娅这种败给命运的可敬战士,究竟什么才能告慰他们的悲伤魂灵?那封信正是我的答案。我认为对他们来说,没有这更好的结局了:
他们所坚信的终得实现,他们所抗争的终被击碎。他们活着时在漫漫长路上踽踽独行,他们死去后同一条路上灯火长明。
他们踏开一条路,在这条路的终点上,所有行人终将相遇。
但在正文中,相信国王的小萨卡兹,相信祖先的村民,相信神灵的巴别塔,相信领袖的整合运动,被相信的特蕾西娅,被相信的博士,信仰者和被信仰者,毫无差别的都死了。命运碾平他们如同碾死一只蚂蚁,蚂蚁或大或小,但总归都是蝼蚁。我试图通过这些来展示这样的一种感觉:人与人并没有本质上的区别,向外求助是一种逃避。而源石病是一种世界向个体的施压,它的存在本身就是一种不真实,凭个体与之对抗更是荒诞。但就我个人的阅读感受而言,这种感觉是没有传达到的。
说回来,我试图展示一种个体与世界对抗的荒诞和不对等性,进而引出只有一整个文明才能和世界对垒这个概念--这正是本文的核心,只有伟大才能和伟大抗衡。人类文明的伟大不在于个体成就,在于薪火相传,在于理想主义的从不断绝。
这便是我对方舟世界观下源石病这个问题思考的答案。
最后,我想聊一聊关于博士的绝笔信。
我常思考:对于霜星、爱国者、阿丽娜和特蕾西娅这种败给命运的可敬战士,究竟什么才能告慰他们的悲伤魂灵?那封信正是我的答案。我认为对他们来说,没有这更好的结局了:
他们所坚信的终得实现,他们所抗争的终被击碎。他们活着时在漫漫长路上踽踽独行,他们死去后同一条路上灯火长明。
他们踏开一条路,在这条路的终点上,所有行人终将相遇。