归回黄金国度 第二部 十一章：牧(5)

二、邪恶产生不是因神，神不产生邪恶，神也不是邪恶创始者，神恨恶邪恶；
三、神不为邪恶负责，因神必定且永远不做邪恶事，神一切所行的都是善，也绝对是善，在神里面完全没有不义；
四、神不受邪恶影响，神是圣善永不改变；
五、邪恶起源于内心败坏。
六、由内心产生的邪恶做出的犯罪，这犯罪后必定受到惩罚。
七、邪恶不断向生命做出威胁；
八、道德的邪恶便是罪。
最后，邪恶在物质的本质里，这观念是错的。”
提摩太回答，永急忙记录，这答案真难，不能一下子明白，永看一下那位提问学者，边记录边皱眉，估计与自己想法一样。

“请，请问教牧师，是注重小节重要，还，还是注重大体重要？”发问的是一龙子，有些胆怯，看他身穿工匠服，很旧，拿着笔纸记录。应该是想向长辈学习如何处事之类，但心怯懦。
“孩子，比起注重小节，注重大体更重要。”提摩太没有敷衍这看似很简单答案，很认真面对这龙子。继续回答：
“比如指挥，两个指挥家，一种是指挥细节，指挥很好，但没有表达整部乐曲精神；另一种指挥家，明白作曲者要表达总体意境，这种指挥，才是好指挥家。
又或如建筑，建礼堂是把门、窗、地板做好看就可以吗？不是的，礼堂要考虑坚实、声音、光线、来往流动、视线。建筑完整性、统一性、美观性比局部门、窗、地板更重要。