【兽人文】《游离于世界之间》 第九章 渊（二）(2)

“没错，他所留下的著作《元论》更是确保了这天下不会回到水深火热当中。”
“元论…，元论…，我可以看一下吗，总感觉很在意。”
“可以是可以，但是这元论也只剩下残篇，至于能领略多少，就要看你自己了。”洛渊挥起毛笔，几道水墨在萧漓的面前组合成一幅竹简，依稀可看到里面的文字。打开竹简，映在萧漓瞳孔内的署名——世官，让他有种难以捉摸的感觉。
《元论》[1]（有需要与注释[1]一起食用）
古之兽灵自于元，元者，非名也，物之源，灵之基，太极之道也。古人云：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。”故元乃万万众之因，万万众，元之终矣。
“这里讲述了整个宇宙的构成，都是来自一个称为‘元’的东西，这是什么呢？”
洛渊默默回到茶座上处理茶水，留下萧漓一人在那暗忖。
灵，亦或琼璟之物，皆为元之易，遂天地之物，本为一也。不必畏其之高，不必鄙其之贱，鹬蚌相争，无一利也。

阴阳之道，自于元而得元之可，为宇宙之所矣。古人云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”遂阴阳之道，太极之易也。阴者，闇也，阳者，高明也。阴阳者，相生相克，至今护宇宙之衡矣。四象八卦者，为宇宙，生灵之貌。故仰观宇宙之渺，皆从阴阳之道矣。
“阴阳之道吗？在离渊的时候，那把声音表明这里是阳，那人界代表着阴？假设真是这样的话，那么为什么我没有泯灭而是成为这世界的一部分，与熵的守恒有关吗，那是不是也有些什么去到了人界？”
身体，血肉之组矣，身体之所，决其归，宇宙之大，决天下之存矣。盖组宇宙之渺，万万众，其实血肉矣。
血肉、身体、天下、宇宙之系，为万万众之貌。此节不可崩矣，崩之，致阴阳之道不复存矣，而归无极。
“有点难懂，不过，无极…。”在萧漓察觉不到的是，圣阴石的少阳玉划过一道浅浅的光芒。
是日，始元之战之始。