风暴 第五章(5)

“亚特尼的人们选择信仰耶瑞尔塔斯，他们烧死了德鲁伊祭司，那是他们的错误，并非日漫特教的命令——信徒处死异端，固然这并不正义，但也可以理解。更何况，那些德鲁伊祭司，难道不算罗恩的官员吗？人民反抗压迫他们的祭司，这并不违背真神的正义。罗恩的军队试图杀死我们的同伴，我们当然无法置身事外……可，罗恩王国的军队和德鲁伊教派有任何直接关系吗？你们的德鲁伊，难道真的认同正式入教之外的人为同胞吗？”
克瑞提斯无话可说，他想起来导师翡恩特的话，德鲁伊只是一个智者团体，一个信奉菲索尔兹姆的神秘宗教，绝非罗恩王国的守护者，当罗恩王国信仰动摇时，德鲁伊们会为了自己的道路放弃这个国家——用导师的话来说就是：“你首先是一个德鲁伊，是德鲁伊赋予了你祭司的资格。”
“那么，你现在在王都，也是传教吗？”玛莎看着屋外的孩子，她仍然无法想象，将高深的宗教理论教给这些孩子是一种什么样的行为，当然，或许对于日漫特教修士来说，这些被德鲁伊教派无视的理论正是一种最大的善。
“你可以这么说，但我并不认为我在传教。”法恩站起身，走到窗口，“这些孩子失去了生存能力，那么我就将生存能力赋予他们，同样，我还会教他们分辨是非的能力，如何去行善，如何去纠正错误……难道你们不也是这样的打算吗？如果我们没有抱有用样的信念，你们是不可能在集市上遇到我的。”

“但……”芬兰克尔最终没有说出来什么，的确，拯救孩子，让他们远离死亡，这是一种正义，无论是谁都无法指责这一点。
德鲁伊教派并不认同孩童可以加入教派，所以在完成基本学习之后，都会在成年后给予他们选择的权利——严酷的密仪只用有用强大意志和被自然认同的人才能通过。无论是谁，都有可能在密仪中丧失生命，在自然面前人人都是平等的。
日漫特教则不然，但凡是这一民族、这一国家之人，都是教徒，从出生之前甚至就已经决定了。当孩童出生，他天生就是这一教派的一员，拥有天赋和知识者则会选择成为教派中心人员——修士。所以日漫特教几乎是来者不拒，所有诚心侍奉耶瑞尔塔斯的人，都可以被称为同胞，这是多么具有侵略性的思想，但又是那么合理，拥有同样的信念，坚持同样的道德，足以成为互相认同的一员——即便是德鲁伊也无法指责罗恩王国的人改变信念，因为德鲁伊并非国家宗教，只是一个智者团体。
“你们又何必紧盯着日漫特呢？我们并不希望和其他宗教起冲突，你们的观念并非完全对立，我们只是在寻求自己的存身之地。”
“将自己的生存寄托在侵略他国土地？”
“不。侵略他国的确是迫不得已，但是并非不正义。你的国家的人们信仰耶瑞尔塔斯，他们都是我们的同胞，他们饱受这个非正义的国家掠夺，那么我们拯救我们的同胞就是正义。试想，如果罗恩王国的人民都信仰耶瑞尔塔斯，德鲁伊教派却试图继续做他们的祭司，强行传播自己的教义，那么到底谁才是侵略者？”