《大道争锋》(5)

因为前身本是读书人出身，所以在研习修道者所用的文字“蚀文”上花费了大量的心血。
而几乎所有的道家典籍都用这门文字书写，可以说是修道的根本所在。
在张衍看来，蚀文与其说是文字，还不如说是修道者的“密码”更为准确。每个蚀文都是一字千意，成句之后理解起来更是犹如天书一般，要想读懂，不单要靠禀赋悟性，还要用竹筹来筹卜推演，理出大致头绪，细细体悟后方有所得。
这样的解读半是靠筹卜，半是靠猜测，读起来往往靡费时日，当然没有什么效率可言，手拿道书，看个三年五载不解其意的也不在少数，让多数修道者头疼不已。

若是不愿意耗费时间苦磨，大可以去观中上师那里求教，那就要看看你是否有足够的“机缘”了。
或许沾了两世为人的光，本就在蚀文上颇有天赋的张衍觉得现在更是神思敏捷灵动，筹卜推演起来不但很少出错，连度也比往常快了数倍，他大可以靠助人解读蚀文来换取钱财。
但仅仅如此，还是不够的。
他握住手中的残玉，不禁面露微笑，有了它，那就更有把握了。
抬头看了看天色，现在已经是辰时，外间天光大放，山雾消散，他长身而起，将早已准备好的竹篓背起，手拿一杆竹幡，缓步走了出去。
他的居处是善渊观自山崖上开辟出来的洞壁岩府，方便上山求道人打坐栖身所用，洞府外则修了一条用于通行的木板栈道，外侧不设护栏，三步之内就是万丈悬崖，令人望之生畏。