【全员向黛相关】雕像|Disc3(完结篇,前半部分)(13)
——鞠莉ちゃん还说……“上帝为什么要夺走‘黛雅’的存在,说不定在破坏雕像之后也能迎刃而解”……鞠莉ちゃん希望劝服我们所有人支持破坏雕像,如果是按照人数优势决定这样的事情也是不行的ずら……为什么呢?因为…因为如果不是我们所有人都支持,哪怕破坏了雕像也可能不会发生任何事情?既然还有人不赞同破坏雕像,那么还没有上帝“亲自出手”的必要,鞠莉ちゃん是在考虑这样的事情吗……
——鞠莉ちゃん是希望……她并非希望通过破坏雕像打破这个世界……或许她最初是这么希望的,但现在的她因为某种原因或是某个契机,希望通过破坏雕像让上帝采取新的措施,露出破绽,让我们有更多机会抓住“上帝为什么要让‘黛雅’消失”的线索……她在孤注一掷,她近乎急切地想要交出答卷……
不知不觉中,内心的声音连一贯的口癖也消失不见,花丸翻开书目假装看得入神,寂静无人的环境中,思绪却早已伸向了远处。
——那么,果南ちゃん呢……她听出了鞠莉ちゃん的意图,却一反常态地说要当做这一切不存在。如果我们真的当做这一切不存在……当我们不再有任何目的想要达到,那么…那么想要通过让我们做些什么来达到目的的上帝就会……
——难道说……果南ちゃん想要在保住雕像这最后一丝线索的前提下,通过“假装一切不曾发生”让上帝不满,进行干预,逼迫我们领悟什么……她在贪心地“要挟”不可见的“上帝”吗?而…露比ちゃん拦住了想要反驳的善子ちゃん……她虽然赞同破坏雕像,但也想要知晓姐姐的存在被夺走的目的,并且她有自信,不论发生怎样的变故,她都能记起姐姐。
花丸合上书站了起来,环顾着不大的图书室。
——也就是说,果南ちゃん和鞠莉ちゃん其实已经达成了一致,都在想办法通过上帝来打破现状,她们想要以普通人的身份给上帝“传话”,也想要“听见”上帝对于“夺走‘黛雅’”这件事的“回应”。这样真的能行吗……而且,果南ちゃん为什么不说出来呢……
『“有了经验才有个人,并不是有了个人才有经验。”』
『“我们就是我们,上帝不可能拿我们怎样。”』
——我们并非是上帝手中的提线木偶,上帝可以干预我们周围发生的事情,影响“剧情”的发展,但上帝没办法探知我们当下的所思所想,没办法操纵我们的一言一行一颦一笑。上帝能做的只有“描写”或是“模仿”,但“我们就是我们”,我们的一切属于我们自己,这正是上帝只能通过伪造这样的世界引导我们做些什么以达到目的的前提,也会是我们可以向上帝传达自主意识的基础。
——鞠莉ちゃん是希望……她并非希望通过破坏雕像打破这个世界……或许她最初是这么希望的,但现在的她因为某种原因或是某个契机,希望通过破坏雕像让上帝采取新的措施,露出破绽,让我们有更多机会抓住“上帝为什么要让‘黛雅’消失”的线索……她在孤注一掷,她近乎急切地想要交出答卷……
不知不觉中,内心的声音连一贯的口癖也消失不见,花丸翻开书目假装看得入神,寂静无人的环境中,思绪却早已伸向了远处。
——那么,果南ちゃん呢……她听出了鞠莉ちゃん的意图,却一反常态地说要当做这一切不存在。如果我们真的当做这一切不存在……当我们不再有任何目的想要达到,那么…那么想要通过让我们做些什么来达到目的的上帝就会……
——难道说……果南ちゃん想要在保住雕像这最后一丝线索的前提下,通过“假装一切不曾发生”让上帝不满,进行干预,逼迫我们领悟什么……她在贪心地“要挟”不可见的“上帝”吗?而…露比ちゃん拦住了想要反驳的善子ちゃん……她虽然赞同破坏雕像,但也想要知晓姐姐的存在被夺走的目的,并且她有自信,不论发生怎样的变故,她都能记起姐姐。
花丸合上书站了起来,环顾着不大的图书室。
——也就是说,果南ちゃん和鞠莉ちゃん其实已经达成了一致,都在想办法通过上帝来打破现状,她们想要以普通人的身份给上帝“传话”,也想要“听见”上帝对于“夺走‘黛雅’”这件事的“回应”。这样真的能行吗……而且,果南ちゃん为什么不说出来呢……
『“有了经验才有个人,并不是有了个人才有经验。”』
『“我们就是我们,上帝不可能拿我们怎样。”』
——我们并非是上帝手中的提线木偶,上帝可以干预我们周围发生的事情,影响“剧情”的发展,但上帝没办法探知我们当下的所思所想,没办法操纵我们的一言一行一颦一笑。上帝能做的只有“描写”或是“模仿”,但“我们就是我们”,我们的一切属于我们自己,这正是上帝只能通过伪造这样的世界引导我们做些什么以达到目的的前提,也会是我们可以向上帝传达自主意识的基础。