《妖守刘空》第四卷：封神之战：232-233(2)

通天教主（截教是截取一线天机的说法出自二十一世纪的洪荒流，距今不到二十年，因此不被采用，另外，“大道五十，天衍四九，人遁其一，只留一线生机”这句话也是虚构的，原型出自易经，“大衍之数五十，其用四十有九”，是根据河图得出，意思是“大衍之数有五十，其中，一是固定不变的定数，四十九是随机数”，可以说意思完全反了过来）通天大圣本就是猴身，一开始还以猴身示人，后来觉得不好，就变化成了人身，也渐渐学会了如何成为一名合格的教师。
没了猴子的凡心，只有一颗道心，没有猕猴之野性，只有心猿之君子。
时刻相信着有教无类，不分贵贱贤愚，不看善恶资质，因为他有信心能让所有的弟子都向善。
甚至连释迦牟尼都化身为多宝道人拜入通天教，还有摩利支天，也就是斗姆元君化身金灵圣母等等作为代言。

多宝道人，释迦牟尼的化身，后来转世乔达摩·悉达多，在人间大彻大悟，成立佛教，彻底废弃了西方教这个名字（西方是基于中原来讲的，中国就是世界中央之国的简称，再加上西牛贺洲在南赡部洲的西侧，所以才叫西方教，我这里是正经的融合西游和封神，以传统神话为主，西游为辅，封神次之）斗姆元君本来有八只大金猪拉她的马车，无奈当年取经，走了一只，在凡间化作一只猪妖，自称“摩利支天御车将军”。
道教称斗姆元君，佛教称摩利支天，至于摩利支天御车将军，是元杂剧西游记里猪八戒的自称，又号黑风大王（设定是拉的不是猪车而是马车，所以姓马，马广泰也是后人杜撰的猪八戒的名字，与道教的天蓬元帅无关）因原来是拉马车的，因此姓马，自名为“广泰”，在黑风山上，号“黑风大王”，只怕二郎细犬。