70 诱饵和山神 《虚拟现实之战无不休》(3)

年轻人问:能够让被毁掉的土石再生，恐怕也只有神能做到了。
老人叹气:大家每天的辛苦就这么被它给毁去。我实在是不甘心！

一个拿着书的中年人听到谈话走了过来:别折腾了，在我们有生之年也做不到 。
老人说:即使我死了，我的儿子也会继承遗志，我们一定能成功。
中年男人看起来像是有什么心事，但是他没有说话，只是默默地摇了摇头 。
我来到老人面前向他打听事情，他说:看你的样子是修仙者吧，为什么来这里？
这里可能有什么宝贝，所以我来了——我。
他说:每隔一段时间便会有你这样的年轻人想要探宝。但是那里面十分凶险，所以我们才想在山中挖出一条路。
但是最近我们发现有一个能够控制山石的妖怪，把我们挖出的洞又填上。
修仙者，我们需要一个如你这般有本事之人，铲除它……
认识结构要素通常分析为两种 :一个是感性的要素，一个是逻辑的要素 。感性的要素就是我们通常讲的感性认识，逻辑的要素就是我们通常讲的理性认识 。康德对这个观点大体上是认同的。
与此相对应，我们认为知识有两个层次 :一是感性知识，一是理性知识。其实这是同一种知识的不同层面，感性知识、理性知识都是知识，感性中有理性，理性中有感性 。康德认为任何一种知识都同时具有这两个层次，缺了一个层次都不成其为知识。