【结局篇】谭雅战记WEB版-再见!玛丽·苏【9】(2)
也就是说,核武器不是军事武器,而是变成了在理论上维持和平的和平制造厂。
核保护伞就是和平的伞。
如果疯狂的话,不正常的感性在这个场合不会被现实主义者一概而论。
他们的理论只用一句话就能正当化。
《和平》
那个被维持着。
因此,考虑到人类要付出所有的牺牲。
干脆合理化到清爽为止的话,他们就会笑起来。
当然,相互确证破坏是疯狂的理论。
这和所有经济学一样,如果没有对方合理的前提就无法成立。
狂人不希望破灭的保证到底在哪里呢?
从这个意义上来说,在前提条件下追求合理性和正气的理论可以说是非常愉快的讽刺。
是的,这是一个很讽刺的状况。
追求合理性的理论是基于主观假设的理论。
因此,理论以专家和一般的感觉严重背离的情况也不少见。
那么,从这里开始是论点。
是信仰正义的利他主义者且信仰虔诚的好人,与充满善邻之爱的一名军人。
完全的自我中心主义者,相信市场原理,把部下看做资源的一名军人。
到底谁会为世界和平做贡献呢。
至少,从现实主义者的角度来说,后者能说明世间的不合理吗?
但是,无论如何。
玛丽苏相信。
正义是正确的。
相信的人会得救。
而且,正确的人在考验之后会有祝福。
在这个世界上,如果一直跟在她身边的话,面对她的一切都会成为“考验”或“恶魔”的挑战。
核保护伞就是和平的伞。
如果疯狂的话,不正常的感性在这个场合不会被现实主义者一概而论。
他们的理论只用一句话就能正当化。
《和平》
那个被维持着。
因此,考虑到人类要付出所有的牺牲。
干脆合理化到清爽为止的话,他们就会笑起来。
当然,相互确证破坏是疯狂的理论。
这和所有经济学一样,如果没有对方合理的前提就无法成立。
狂人不希望破灭的保证到底在哪里呢?
从这个意义上来说,在前提条件下追求合理性和正气的理论可以说是非常愉快的讽刺。
是的,这是一个很讽刺的状况。
追求合理性的理论是基于主观假设的理论。
因此,理论以专家和一般的感觉严重背离的情况也不少见。
那么,从这里开始是论点。
是信仰正义的利他主义者且信仰虔诚的好人,与充满善邻之爱的一名军人。
完全的自我中心主义者,相信市场原理,把部下看做资源的一名军人。
到底谁会为世界和平做贡献呢。
至少,从现实主义者的角度来说,后者能说明世间的不合理吗?
但是,无论如何。
玛丽苏相信。
正义是正确的。
相信的人会得救。
而且,正确的人在考验之后会有祝福。
在这个世界上,如果一直跟在她身边的话,面对她的一切都会成为“考验”或“恶魔”的挑战。