四、海（结局）(2)

夜晚，白土收摊回了住处，又打开了生生谈，接着上次合书的位置接着往下读，发现第一代“开天天子”记录的内容刚好读完，翻开下一页，赫然几个大字：“结尊”。
结尊，这是哪位天子的名号？“开天、生民、立业、新风、贵金、斯垄、花容、乐贾、结……结尊。”
天子生前很少听过他自称名号，就算是在重大仪式上也未曾用过，人们都知晓这件事，但是没有人做过多的怀疑，也许是天子的意气所为，也可能是刻意为之。这都无从而知了，死人是不会自己说话的。
缓缓翻动书页，似乎纸张在白土手里变作了铁片，硬直直地翻，硬直直地落。他感觉，天子就在自己面前，
奇怪，为什么开天天子之后就是结尊了？
“自天子开天立‘天道’后，神已无情无力欺瞒万民，民觉而后奋起，驱神而立天道，然天不远人，自“开天”之后，民拥“开天”为天子，实则误了天道，屈了众生之道。既立天于世间，人人皆为天之子，皆可制天命而用。百姓受困于无知，见惑于有知无识之人，以致“开天”之后，再无名之“天子”。世间所谓者，欺世盗名之流。天子著《生生谈》，本意为众生生生不息之意，然后世不肖，屈“生生”而作生财之意，今余为所谓天子，在理愧对先人，不孚众望。故重编《生生谈》，意在削删谬误，正本清源。

难怪手中的《生生谈》要相比宫殿中的“原本”薄那么多，天子也并不喜欢，在逃亡之前，右耳一再恳求天子允许他带上“原本”，但是天子一气之下就把堆书籍烧成了黑灰，脸上也不曾露出惋惜之情，反而还有点高兴。天子死后，右耳还时常提起那本书，说这是天子临死之前起了私心，想把完整的《生生谈》带到彼岸，却全然不顾生民。现在看来……
“即便前代天子尽心续写《生生谈》，上至宇宙，下抵民生所需，洋洋洒洒写了几屋子，或以财为本原，或以己目光解释世界。然天行有常，变迁未有一刻停止，白衣苍狗，沧海桑田，改造世界仅为要义。非如此，何以成为制天命而用？
由此财道盛行，民生愈渐脱离天道。追名逐利之际，戏子乱政，为政者为戏子愁，戏子得圣人之德，实在为一己之私，利在眼前，弊在千秋。长此以往，神之势必将卷土重来，彼时，人则无力回天，天道将侵。