69 天元山在何处？ 《虚拟现实之战无不休》(2)

一个穿着华丽衣服的中年男人招待我:客人，吃饭还是住店？
我说:先吃饭，然后住店 。给我们来两碗面，一斤牛肉，一碟花生米，半斤酒。
他让手下的一个伙计来给我们准备，我们也坐在靠窗的方桌旁，欣赏着窗外水边的美景 ，等待饭菜的到来 。
我向酒店老板打听道:天元山在何处 ？
天元山？我想想……那可是传说之地 ，我确实不知此山的所在，抱歉 ……
我摇摇手，示意他不用在意 ，我也只是随口问一问。
又见他接着说:但...你若要前往天元山，必定要离开此地。而此地被无数的高山所围绕，若无飞行坐骑根本无法离开...
这里确实有很多大山，我从这座小山的远处看到了许多隐隐约约相连的山，原来还要飞出去才行，我问到:除了使用飞行坐骑，可还有其他方法吗 ？
他看了我貌美如花的桃水一眼，桃水轻轻捋了捋头发，嘴角露出一个微笑。在觉察到我的眼神后他又低下了头，说:只要翻越东北方的太行山或王屋山便可...但从十多年前，便没有能翻越此二山者——据说是因为山中有着强大的隔绝。
他稍微吸了一口气，伸出手指点了一个方向， 又缓缓说到:听闻不远处有一个村庄 ，其中一位村民打算将大山搬走，你或许可以过去看他有什么办法。

这小小的地方竟还有此等人物？我不由得有些好奇 ，决定过去一探，我把双手放在胸前抱拳向老板致礼，他微微点了点头，离开了。
………………
先验要素论是主体，它对人的知识体系、知识大厦的元素、原件进行一番拆分，拆下来一个个分析、检查。这也是当时经验自然科学流行的做法。按照牛顿物理学的方法论，你对一个东西不认识的时候，可以把它拆开，分门别类，再一个一个地进行仔细分析，而且尽可能分析的更细，越细越好。
分析完了以后，你再把它组合起来，那么你对这个对象就有一个深入的了解 ，就能够了解它的本质，它是怎么构成的 ，它的来龙去脉及前因后果。当然分析的方法有它的局限性，只重视分析而忽视了综合。
康德运用的也是一种分析的方法，但他没有忽视综合，他既有分析也有综合。