【秦诉】写作心得(1)征于色,发于声,而后喻(2)
首先破站专栏区一直都是充话费送的(本人一直吐槽这点),活动本来就少,还设置的不合理,像本人这种独立专栏(为主)UP主基本上就是用爱发电。因为《秦诉》不是写作易、蹭热度的文章,更不可能动动笔就赚不少阅读量,所以夸张一些说,《秦诉》需要本人用理想主义者的初心坚持到完结。
其次,个人自然无法跟时代潮流相抗衡,本人就算再能写,也是需要偶尔做做视频才能维持的了生活这样子(手动狗头),加之本人才疏学浅,拙作不敢登大雅之堂,以免贻笑大方,螳臂当车、蚍蜉撼大树也莫过如此吧。
接下来再来说说本人这段时间以来的心路历程吧,首先是心态很压抑——毕竟沉浸式写作嘛。虽然番外篇轻松了一丢丢,也适当开了主角的金手指(毕竟没有主角哪有以后啊2333),但依旧章章面临着领便当警告(这才符合史实,手动滑稽)。所以一言以蔽之,《秦诉》不会让人感到心情愉悦。甚至,在本人整理资料时,也是“笑容突然消失,气氛逐渐凝固”。
当然在此期间,本人在三次元也遇到了非常大的打击,这也直接影响了我的后期加工整理,如果是读过初稿的姥爷们,应该能体会到改稿后的情感更加复杂——是的,因为作者的心情是沉郁悲凉的。在《秦诉》的写作和增删过程中,我也在一同成长,在社会上经受磨砺,并以更加全面的视角审视人生百态。“人无法想象自己没有过的生活”,在三次元中,我依旧没有逃离风暴中心,“征于色,发于声,而后喻”,我不能原谅那个怯懦的自己,更不能再逃避,直面恐惧的过程非常痛苦,但我只能凭一己之力爬起来。很多道理,必须经见一些事,才能明白。
最后再来谈谈《秦诉》接下来的写作安排。番外篇不是重点,而且第一部分已经完成,所以之后的写作重点会放在正片上,由于是第三人称视角,所以展现出的题材会更加宏大、场景会更加广阔。当然,准备这样一道“大餐”殊为不易,所以恳请各位读者姥爷,到时多多三连,没有两个圆圆东西的,可以点个赞( • ̀ω•́ )✧一个理想主义者的坚持,有赖于更多理想主义者的支持。如今有了三位数的粉丝,对于本人这种非专职UP主来说也算小有成就吧。谢谢大家,让我能够施展自己的爱好以及个人兴趣,《秦诉》的4.6万余个字,是大家与我共同努力的结果。
最后,就让我以《孟子》中的一段话来结束这篇写作心得吧:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
其次,个人自然无法跟时代潮流相抗衡,本人就算再能写,也是需要偶尔做做视频才能维持的了生活这样子(手动狗头),加之本人才疏学浅,拙作不敢登大雅之堂,以免贻笑大方,螳臂当车、蚍蜉撼大树也莫过如此吧。
接下来再来说说本人这段时间以来的心路历程吧,首先是心态很压抑——毕竟沉浸式写作嘛。虽然番外篇轻松了一丢丢,也适当开了主角的金手指(毕竟没有主角哪有以后啊2333),但依旧章章面临着领便当警告(这才符合史实,手动滑稽)。所以一言以蔽之,《秦诉》不会让人感到心情愉悦。甚至,在本人整理资料时,也是“笑容突然消失,气氛逐渐凝固”。
当然在此期间,本人在三次元也遇到了非常大的打击,这也直接影响了我的后期加工整理,如果是读过初稿的姥爷们,应该能体会到改稿后的情感更加复杂——是的,因为作者的心情是沉郁悲凉的。在《秦诉》的写作和增删过程中,我也在一同成长,在社会上经受磨砺,并以更加全面的视角审视人生百态。“人无法想象自己没有过的生活”,在三次元中,我依旧没有逃离风暴中心,“征于色,发于声,而后喻”,我不能原谅那个怯懦的自己,更不能再逃避,直面恐惧的过程非常痛苦,但我只能凭一己之力爬起来。很多道理,必须经见一些事,才能明白。
最后再来谈谈《秦诉》接下来的写作安排。番外篇不是重点,而且第一部分已经完成,所以之后的写作重点会放在正片上,由于是第三人称视角,所以展现出的题材会更加宏大、场景会更加广阔。当然,准备这样一道“大餐”殊为不易,所以恳请各位读者姥爷,到时多多三连,没有两个圆圆东西的,可以点个赞( • ̀ω•́ )✧一个理想主义者的坚持,有赖于更多理想主义者的支持。如今有了三位数的粉丝,对于本人这种非专职UP主来说也算小有成就吧。谢谢大家,让我能够施展自己的爱好以及个人兴趣,《秦诉》的4.6万余个字,是大家与我共同努力的结果。
最后,就让我以《孟子》中的一段话来结束这篇写作心得吧:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。