康尽欢《肉与骨的先知》（九十一）| 长篇科幻连载(4)

大型媒体机构的力量，不在于它是否拥有膨大的直接订阅用户，甚至购买者。而是在于这个媒体机构的公信力的硬度，能出现在它的报道中的名字，必然是与大多数人的生活息息相关的线索。
做媒体，人要敏锐，甚至要叛逆，绝对不能忽略其他声音，但是，也要时刻质疑权威。
从保护品选牛的这次游行抗议活动爆发的开始，部分敏锐的新闻人就嗅到了这个事件中风雨飘摇的势头，以及其后隐藏的巨大利益争夺。虽然说起来有点黑暗，但是对于媒体人来说，就像英雄需要乱世一样。
媒体人内心深处最期待是最期待有大事件爆发的人，那怕这件事会引发人类世界的混乱。
在那一天夜里，全世界的网络上忽然开始爆发关于品选牛要被虐杀的消息，已经四十岁的苏失方差点哭了出来。
来了！来了！终于来了！一场自媒体肯定会被打脸的大新闻来了！
“保护品选牛”这件事的开始，很多聪明人和资本家就看出来其中有猫腻，而对一些资深媒体人来说，他们看到的是这件事将要触发巨大的世界变动——没错，这件事看似是一场间接向《防疫法》讨便宜的“操纵民意”行动，但是，它本身有触动《防疫法》的能量，而且，是对国家多个政权连输的《防疫法》的触动。

从法理上来说，《防疫法》中强制对感染农场进行灭活的这个行动，在多个国家的法律体系中是违宪的——个人财产神圣不容侵犯。
其中玩的法律漏洞在于“政府应该对养殖户进行经济补偿”，但是“染病牲畜没有经济价值”，而那些“有可能感染的牲畜”的判定方法不明，统一按照“染病牲畜”处理。
在吹牛美味这次疫情爆发事件上，如果真的要按照品选牛的“商业价值”进行灭活经济补偿……那可就足以让A大陆政府出现经济赤字，A大陆的纳税人愿意为这件事买单吗？
也就是说，“品选牛”这种“生产”“人造肉”的“生物机器”是否应该按照《防疫法》定义的家畜来处理，“品选牛”到底是一种家畜，还是一种“有机物机器”。
这一次新闻媒体行业抵达A大陆比较晚，是因为许多新闻媒体人在接到消息的时候，就进行了串联，彼此先进行了“报道方向的讨论”，而不是召集去报道，平白用自己的公信力去为那些自媒体做嫁衣。
他们知道，如果仅仅是作为一条消息的传播，那么，说起话来完全不用负责任也不想着负责任的自媒体们，他们是有足够的速度。