寒潭翠叶 第六章(5)

用力将教堂大门推开一条可以挤过去的缝隙，艾门尼斯和维因尔走入教堂，这座教堂已经空了，尽管浮雕和窗绘依旧在日光下显得精美，但并不能感到温暖。艾门尼斯让维因尔重新关山教堂正门，然后看着正前方的神灵雕塑，这正是日漫特圣教唯一的神灵“耶瑞尔塔斯”。维因尔搀扶着艾门尼斯走上前去，和女孩描述着雕塑的形象：威严的男性神灵，双臂做环抱状，一手持着象征正义的迪尔克希尼之剑，另一只手则攥着象征天国之钥的弗提洛之书，头上是草环卷成的头饰，脑后有着象征神明的雕塑圆环，白色的古风单袍围绕着身躯，赤脚下环绕着白鸽。
女孩用手抚摸着雕塑的，感受着文理和形象。这是早期的耶瑞尔塔斯形象，还有日漫特王国时期的很多特征。阿尔特拉城的教堂雕塑从建成开始就少有打理，帝国内陆的耶瑞尔塔斯雕塑更新换代了有三次，开国时期的一次，也就是眼前这一形象。第二次则是建国百年时撤去了迪尔克希尼之剑，改为十字权杖，手势也从环抱变成了张开。第三次则是一百年前，双手已经无物，以张开迎接万物的姿态站立。
艾门尼斯的住所还遗留着一本泛黄破损的经书，这是养父蒙斯特因的，所有的修士都会习惯手持一本，这是对于日漫特圣教经典、戒律、审判书等文章的集合缩印，正是仿照了弗提洛之书的形象。女孩感叹了一声，这是她第一次真实地面对被很多异端教派传为“屠杀者”的耶瑞尔塔斯，尽管只是他千千万万个雕塑之一。这位被萨奎尔斯帝国尊为至高唯一神的他，被审判所以他名义屠杀了近千年的异教、异端，那些祈祷者如何可以想象这被和平白鸽环绕的形象其实是这个世间最大的屠夫——尽管或许这并非是神灵的本愿。