《相面天师》第七章 神秘龟壳(2)

但是此刻，阴煞之气却是钻人到了李尚鸿体内，就让他大为恐慌了，这世上虽无鬼神，不过并不代表阴阳学说也是假的，这么多阴气人体，肯定会让体内阴阳失衡的。
虽然此时是烈日当头，不过李尚鸿的感觉却像是在雪地里光着身子，再被寒风吹袭一般，那股子寒冷，直接透人到骨髓里去了。
“老道害人啊！”
李尚鸿是欲哭无泪，这会想站起来逃跑都不成，因为他那小身子几乎都要僵住了，眼睁睁的看着那一大团阴煞之气全部都涌人到了自己身体里面。
就在李尚鸿以为自个儿小命不保的时候，脑海中出现的龟壳，忽然滴溜溜的转了起来，像是个无底洞一般，将进人他体内的阴煞之气全部吸了进去。
“咦？这字，好像清楚了一点啊？”
体内的异变，让李尚鸿有些莫名其妙，这一切都不以他的意念为转移，不过当阴煞之气消失之后，李尚鸿发现，那“龟壳”上的篆字，有几个已经清晰可见了。
“术藏！”
现在李尚鸿的脑海中，龟壳除了是圆的之外，和罗盘再无一丝相似之处了，因为在龟壳的正中位置，出现了“术藏”这么两个篆体字。

而在这两个字的周围，成环形出现了十二个稍微小一点的篆字，分别是“卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉”。
“怎……怎么出来这些东西？”
脑海中的变化让李尚鸿如在梦中，跟随老道学了好几年古文相术方面的知识，他当然知道“术藏”的涵义了。
所谓“术”，也可称为术数，是古代道教五术中的重要内容，术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究范畴的一大主流支派。
至于“藏”字，即经典的总汇，佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，而《术藏》，则是汇集了易学理论和阴阳五行之大集，在古代占据了极其重要地位。
不过自民国以后，西学东渐，科学的观念占据了主流地位，方术学说作为迷信的一种，而开始倍受冷落，许多当年非常流行的术数典籍，而今已经难得一见。
李尚鸿就经常听老道感叹，国人将千百年来老祖宗的学问都没学会，却整天崇洋媚外，学习劳什子英语什么的，这简直就像是家里藏着一座宝山，偏偏要出去当收破烂的。