寒潭翠叶 第四章(2)

维因尔牵着艾门尼斯的手：“大长老，那递交给我的匿名信上虽然写来自阿尔特拉，但信中只是说阿尔特拉的部分教众有不利于教派的计划？”女士顿了顿，整理好思路才继续开口：“如果意图政变且获得了大多数人的支持，那么在圣地岂不是更好？德鲁伊在橡树圣林外没有任何据点，即便是阿尔特拉城发生暴乱，也不会影响到圣地，甚至大祭司可以直接以此将发动暴乱者清理出去。如果我们来到了阿尔特拉，可能很快就会暴露在敌人——甚至日漫特教的眼中，这对大祭司太危险了。”
大长老向服务员要了三份奶酪面包，等服务员走远了，才道：“既然匿名信是传递给你，说明对方是人类一员，而人类中能有这样作为的无非就是科达文了，科达文的家乡就是阿尔特拉。至于教内长老，无非是达克恩和弗兰克斯坦，他们更适合正面拼杀，一些小计谋足以让他们上套，即便是狡诈著称的沙林之王也只是在兽群众比较狡诈而已。”克瑞提斯忍不住叹了一口气，“维因尔，无论是我还是你，其实都明白，人类的小把戏远远超过了他们平时所能拥有的智慧，所以这些离间、背叛，并不少见。”
“可是科达文……”
维因尔还没有说完，克瑞提斯就打断了：“你只是不愿意相信德鲁伊教派还有这些阴谋诡计，每一个族群都有他们自己解决事情的方法，比如熊类互相甩巴掌会比用阴谋更能解决争端，但可惜人类并不适用这一条。虽然都是为了解决问题，但人类庞大的社会、社交关系总会让人放弃那些简单直接的方法。我也有些怀念德鲁伊教派衰败以前，远不是现在这样。”大长老看着维因尔，这个非常有潜力的大祭司助手：“何况……即便我不说出这些，你也应该明白，这就是事实。”

维因尔当然知道大长老说的是事实，即便对于习惯权衡利益的人类自身来说，这个答案具有极大讽刺。也许是南方奶酪的口感非常美妙，让大长老有心情去回忆过去：“在我年轻的时候，人民都信奉菲索尔兹姆的力量，国家的文职人员都至少是巴德。那时候，即便是成为奥瓦德也被认为是尊贵的象征。全国各地的人民都以祭司的神谕为生活导向。嗯，没错，确实和现在的日漫特教很相似，只不过我们讲究平衡，而他们讲究至善。无论是古代还是现在，我们都经历过各种灾难，日漫特教也并非一帆风顺，而我们也都拥有过和平和统一。”
大长老并不忌讳用日漫特教去和德鲁伊比较，这在大长老给所有学员讲课时着重讲过，并非日漫特教邪恶，也并非德鲁伊邪恶，只是当事物发展到极限必将腐败，而这些信仰者之中也总会有苦修士去恪守信条。
“我想，如果德鲁伊并没有在古代被覆灭，如今的德鲁伊也未必会比萨奎尔斯的圣教差多少。在这种假设里，德鲁伊也会建立审判所，也会更加世俗，也会腐败……但凡存在生物，就会有利益熏陶，这就和不能期望所有人都信奉菲索尔兹姆一样，也不能期望信奉女神中的人们也不会都遵守她的教诲。”克瑞提斯喝下一口果汁，看出维因尔有些闷闷不乐：“但也正因为这样，才有了现在的我们。所以遵守信条的人才更为荣耀和值得敬佩。”