相面天师(2)

相传有老聃后人，姓李名傕，隐居鹤鸣山，养鹤为伴，弈棋悟道。历代的许多著名道士曾在此修炼过。如唐末五代的杜光庭、北宋的陈抟(希夷)、明代著名道士吴小生丰等都在此修道。一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖，如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一，明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道吴小生丰，后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁。唐代唐求、唐末五代杜光庭、宋代文与可、陆游、明代杨升奄及清代诸名流均有题咏于鹤鸣山。
在靠近鹤鸣山地界的山麓下，环绕着几个小村庄，大的不过百十户人家，小一点的村子，甚至只有十几户，每到清晨傍晚时分，都能看到阵阵炊烟在山脚各处升起。
这些村子里的孩子，到了上学的年龄后，都要步行五六里路去镇子上的学校读书。
这个年代可不流行什么寄宿，放学就要乖乖的往家里赶，不过好在鹤鸣山附近没有什么大型野兽，跑惯了的路，倒是不虞出现什么意外。
“尚鸿哥，明天就放假了，咱们晚上要不要庆祝下？去李二娃家的玉米地里偷玉米吃好不好？”

在一处山间的小路上，三四个九、十来岁出头的半大小子，斜背着军绿色上面打着补丁的书包，一双小眼睛滴溜溜的往路两旁寻摸着，露着脚趾头的布鞋还不老实的踢着地上的小石子。
提到了吃，除了走在中间的那个小男孩之外，其余几个小家伙均是眼睛发亮，情不自禁的往肚子里咽起了口水。
虽然此时那位总设计师已经喊出了改革开放的口号，在南方沿海的一座城市里，也正轰轰烈烈的进行着大建设。
但是在这偏僻的小山村里，正处在“半大小子，吃穷老子”年龄的孩子们，每天的业余时间，除了玩耍之外，谈论的最多的就是吃了。
走在几人中间的李尚鸿听到小胖子的话后，开口说道：“吃什么玉米啊，晚上来我家里吃鱼，还有螃蟹和黄鳝呢……”
要说家境，李尚鸿家是外来户，可以说是这几家最穷的，但是李尚鸿的父亲总是想方设法的为儿子补充营养，没有肉吃，这鱼可是从来没断过的。
听到有鱼吃，几个小家伙的口水顿时流了出来，李家大伯烧鱼的手艺那可是顶呱呱的，就是白水煮的鱼汤，也能让人喝的回味无穷。