请停止碰瓷阿姐鼓！死亡万花筒的质量究竟如何？(3)

图片来自网络 图文无关然后妹妹长大成人一直到主角到来。
这段剧情更是厉害，《阿姐鼓》讲的是解放前的事，而且是西藏农奴时期的事，而这里的妹妹长大成人就直接到了现代了，那剥皮是几几年的事？起码是00年之后了，这是搞什么？
要说00年之前我也不说啥了，比较八九十年代也挺乱的，00年之后还整人皮献祭，那可真是一点逻辑都没有。
而且更搞笑的事，这里的特色建筑是竹屋和大块石头砌成的神庙，这是哪？反正不像西藏。
行了，不想再说了，这破剧情除了个人皮鼓的元素碰瓷和《阿姐鼓》原歌曲所表达的东西有一丁点相似的吗。

明明是反映解放前农奴制迫害的作品被改编成了这个鬼样子，说实话，在这个故事里我只感到了对受害者的仇视。
这些被刻画的如此可恶的村民在原来的背景里可也是被农奴制迫害的对象，真正的反派没了，受害者来演反派，可真行。
至于00年之后还在村子里搞献祭，我不想对这个剧情做评价了，只能说够那啥的。
再说一遍主旨，这个改编而来的故事表达了什么？原本的内核消失不见，变成了妹妹和姐姐的恩怨情仇，太行了，姐妹情深就这？
说了这么多相信大家都看出来了，耽美小说《死亡万花筒》里的人皮鼓篇跟《阿姐鼓》根本可以说是除了借人皮鼓元素之外半毛钱没有。