《菲摩考证录（The Archaeology of Phamous）》（1）(2)

狄莱斯有子女三人，史称三嘉氏族，即长子嘉木氏狄雅尔[Dyaer]、次子嘉木氏荫佳林[Ingarim]和三子嘉木氏泰拓羲[Tytobhik]。尤其以次子荫佳林能力最强，为第二代阿尔法军团司令，故此宓灵族亦自称为阿尔法人。
荫佳林学习诸神语言文字，发现自己的名字可以按照诸神的文字写作“荫”，因此为自己取名为，结合姓氏，自称为嘉木荫，而不再书信中自称荫佳林[Ingarim]。他还将故去的两位兄长名字改为嘉木雅和嘉木泰，追封父亲的名字为嘉木帝。（*这是神树王庭中唯一称号为帝的君主，意为缔造者。）
嘉木荫死后，军团交给了侄子嘉木晨指挥，嘉木晨和嘉木荫一样是神谕语言的疯狂爱好者，将自己的名字写作“晨”，并按照自己名字的原来发音伯瑞克，而取字“伯瑞”，故而自称为“嘉木晨伯瑞”。因他是长兄狄雅尔的儿子，故此由他继承嘉木氏这个头衔，而荫佳林的儿子，则改为嘉荫氏，三弟嘉木泰的儿子改为嘉桑氏。

而后，他又为自己所驻军的城堡，命名为埃兰城堡，根据神谕语言的含义，是尘埃中弥漫芳香的隐秘之花。故此，宓灵族神树谷氏族，亦被称为埃兰人。
嘉木晨伯瑞死后，其子嘉木皇仁甫进一步发扬了爱好神谕语言的特点，做出了规定，在父亲未死之前，名字称“子、甫、孝、服”，父亲死后名字改称“父”。后来又增加规定，祖父未死之前，名字称“孙、孚、少、如”。
所以，嘉木皇仁甫继位后改称嘉木皇仁父，并在死后因此被尊为圣皇之始。
皇仁父之子，嘉木亮子仲继位为圣皇，此时神树山谷势力范围已经强大，麾下有四大军团六万军将。故此，分别册立大小首领，以自己的两个兄弟和嘉荫氏、嘉桑氏继承人为四大军团统领，官名为公，并要求他人以官位尊称四人，号称内外四公。