深渊的文明史诗：地下世界文明考(8)

宏观意义上来说，任何文明在时空中的地位，都始终处于一个前有古人，后有来者的地位。这就消除了一切文明的独特性，不论是以什么形态，不论是以什么性质在这个世界上存在着。所有的文明的独特性最后的被证明是毫无意义的。这里秉承了洛夫克拉夫特一贯的宇宙观点，宇宙的宏大超越了一切智性所能够理解的范畴。
所以失去了独特性之后，所有的文明都必然要面对一样的问题，自身的进程、生存的环境、他者的接触交流。于是文明也必然的走向了一个固定的路程，从起步的欣欣向荣，到发展至巅峰的辉煌灿烂，随后紧跟着的就是从高峰走向低谷，不断的衰败以及和这不可逆的自然规则的悲壮抗争。
这些故事中，有的文明已经迎来了毁灭比如：古老者。有的文明还在挣扎：伊斯。还有的则在这个过程之中：昆杨人的衰败，以及无名之城的地下爬行动物族群。

追求永生一直是一个让人向往的话题，而这种追求永生的话题当中包含的期待并不仅仅只有个人，也包括对于整个族群，整个文明的期待。不用说任何一个智慧文明都期望自己能够永存下去，不论是个体相传的方式，还是以何种形式。所以追求永存其实是文明的基本追求之一，而更高的理想目标往往也揭示了现实的残酷。
在洛夫克拉夫特的作品中，所有的这些文明，几乎都已经长存于世千百万年，它们甚至也已经克服了个体的死亡达到了永生的境界。然而不可避免的衰败让他们最终走向了自毁的命运，这并不是单纯的想象。
虽然越来越强烈的厌倦感觉还没有逐渐毁灭这种永世的生命，但在这种煎熬面前，任何价值观与原则信条都只是幻影而已；除了某些近似风俗的传统外，他们从不寻求或指望其他什么东西。也正因为如此，所有人共同追寻享乐的举动才没有使得社会生活陷入瘫痪的境地——而这就是他们所渴望的一切。