吴梅村与红楼梦(2)

对待癸酉本当然不是认同它的吴梅村作者论，而是参考它把成书时间定位在清初的观点。清朝初年，中国思想界处在从心学末流向朱子之学、经世实学以及考据朴学的激烈转变过程，在《石头记》的诸多细节中就反映了这些剧变。而乾隆时期的学术界已经比较僵化了，远没有清初时新旧思想交替的活泼和激荡。
还有，批语【合欢花酿酒】，那你应该也知道乾隆朝实行了比前顺治、康熙以及雍正时期都要严厉的禁酒禁曲政策吧？所以，假如脂砚斋、畸笏叟活在乾隆朝，在批语里写酒是比较忌讳的事，更何况畸笏叟是在北京做官的“京官”，更不会把什么“大海饮酒”写到批语里了。所以，《石头记》应该是在吴梅村去世后十几年内正式开始动笔写的。