《恩琳书（The Emrin Book）》卷十二（1）牧叶集· 神圣约法·大牧王约法(7)

王乃令行，先命移城址于金泉河之阳，天王山之南，于龟蛇岗上围栅为墙，一昼夜而成，乃可据险而守。即旦，岗上石台高处，一夜而生巨树，叶荫婆娑，灵光汇聚，王指谓众人曰，此非天赐之昭，吾等可以此树为祠，祭告天命。众心乃安，相拥供奉，而因窘迫，乃解发簪束带为贡物，因而成俗，曰释发节。久尔名易，乃孟秋释法节也。
四方诸敌闻之，远瞻之，皆惊惧，王乃遣使告曰，天命在我，而降神树，若不速降，必有灾予尔等。四方闻言，益惧，因请降。王乃复告曰，奉我为尊，各部安守法纪，供输粮饷为祭品，仲秋与尔等约法。四方称诺，各奉粮饷以享神。

由是而诸宓不复困饥，乃于木栅内建石墙，复造箭楼碉塔，又修汲道于金泉河、凤栖潭，别立百花寨与神树寨为犄角。一月之内，工事完毕，再无敌袭夜扰之忧，而众心乃信服。
乃建神祠与天生树下，因神迹临于旦，而奉太阳神为命。复名树为太阳神树，建左右观，植葵花，铺方石为广场。至仲秋，乃招四方酋领大人，会于天誓台，与之约法。
王曰，天命临我，以我令行众，我故名牧，待天命我牧民尔。故与尔等为约，当共奉太阳神尊命，奉光明而驱邪恶，建文明而逐鬼魔，若有背誓者，雷击此木为证。
言毕，天复阴沉，狂风骤起，雷数击榜木，四方众酋领大人皆跪拜伏命。因而奉王为尚大夫，诸酋长与殷契族大人，为仲大父，其下若契鹿等族为小宰父，凡三十四氏族。而其初，殷契氏领内，不过七族十一氏，而至金泉立城，四方宾服，几乎五倍。