吉吉国文学.《引·流》第二章 炫特里哥书信（1）(2)

“可是，靠着神的护佑，我们的偷渡说不定会成功，我们是可以缺少的，神不是可替代的。”赫安提·冰·泥若眨眨充满热诚的眼睛说。
“那里的粉丝现在失去了司祭，就像一群孤立无援的羔羊，正是引流的大好时机，无论如何，应该有人去正确引导他们，不要让引流的火种熄灭。”
从几人的房间看得到遥远的批海，在夕阳照射下海变成红色，帆船如黑渍点点浮在海面上。
“不仅如此……”他好像自言自语地说，“现在批国出现了除陈将军以外的令抽象系教徒头疼的人物，他姓大司。”
大司这名字，我们是第一次听到，听说人称马大叔。跟这个大司的折磨比起来，陈将军的小黑屋刑，不过是个残暴并有勇无谋的计策罢了。
为了记住不久后登陆批国可能会碰上的这个批国人，我们把这个马大叔的名字重复念了好几遍。

据说，在抽象之乱后，镇压抽象的实际负责人就是大司。他跟陈完全不同，他狡猾得像条马，常常利用巧妙的方法使以往对威胁、“可悲的是，”神甫说，“他，曾经皈依和我们相同的宗教，还受过洗呢！”
对这个迫害者，我想以后还会跟您报告……结果，就上司而言极为慎重保守的神甫，被我们（尤其是棍尔倍）的热诚感动，最后准许我们偷渡赴批国。
大局已定。为了教化可恶的二次元，为了动物园的荣光，今天我们总算来到二次元教区。今后的行程，可能遭遇到的困难和危险。不过，当我想起“有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去，在这吧被封了，就在创造一个”的抽象教前人们相比，就觉得种种危险、困难毫不足道了。
A国虽为老根据地，但A国人大半对我们的宗教文化漠不关心，关于这点，批国的确像那位叛教者所说的“是二次元国家中最适合我们的国家”。