菊与葵（1）(8)
春樱烂漫，在晚霞的映衬下越发绚烂，一如我的笑靥。一切不出我所料，五月一日，九条关白大人向圣上递交了幕府的请愿书，三日后，圣上便下达了拒绝我下嫁的诏书，并让九条大人向幕府的四位老中转达：
「皇妹和宫数年前已与帅宫订有婚约，而且和宫极不愿离开皇城前往遥远的关东生活，此事容后商议。」
春意渐消，日头晴暖，树木绿得越发深沉，阳光偶尔在叶片间闪过一抹晴丝。站在桂御所的走廊上向外望去，庭院里静而无声，只有间断的几声鸟叫传来，好似一阵金铃乱响。
“樱花落了……”
夏日就要来了啊……六月的京都，正是祗园祭热火朝天进行的时节。历史悠久的祗园祭，据说是为了给人们祛邪消灾而设。每年的六月中旬，恰是祭典的高潮——“山鉾巡行”，届时，华贵绚丽的山鉾车队会从四条通出发，经由河原町，最后抵达御池通，游行队伍一路载歌载舞，盛况空前。而到了月底的后祭，则会原路返回。
还能看到许多非常有意思、造型奇特的御神体。比如螳螂山，在游行过程中它的螳螂神御体会摇晃脑袋，挥舞双钳，表达它的勇往无前，多么像武士的模样！哦，还有一种名曰“占出山”的御神体，也非常有意思，那御神体的人偶会左手拿香鱼，右手握鱼竿，模仿从前神功皇后为占卜战况而垂钓的姿态。传说她钓到的是一条香鱼，故用“鱼”作为偏旁加上“占”字，为其命名为“鲇”。
不止能看到有趣的御神体，还有许多许多的精彩环节。最令人期待的非“注连绳切”莫属，长刀鉾町的稚儿会手持长刀，隔断所谓的“注连绳”，象征着结界的打开，各山鉾可以通往神界。而在山鉾经过四条河原町的十字路口时，必须完成“辻廻”，音头取、车方和曳手会相互配合，使山鉾进入河原町，让人不由感叹团结的力量之大。
我今年多想看那热闹非凡的祭典啊，再过十日，各山鉾町应该会用驹形提灯装饰前祭的山鉾吧，还有屏风祭，人们会提前欣赏到许多美丽的屏风和字画。而在八坂神社，宵山祭也将会如期举行，听说敬拜者会将三座神像请进神舆，并会有“奉赞行事”同时举行。很快，就会有“日和神乐”，届时便能看到囃子方演奏。而之后，就是前祭的开始，终于能看到那壮观的“山鉾巡行”了！
「皇妹和宫数年前已与帅宫订有婚约，而且和宫极不愿离开皇城前往遥远的关东生活，此事容后商议。」
春意渐消，日头晴暖，树木绿得越发深沉，阳光偶尔在叶片间闪过一抹晴丝。站在桂御所的走廊上向外望去，庭院里静而无声，只有间断的几声鸟叫传来，好似一阵金铃乱响。
“樱花落了……”
夏日就要来了啊……六月的京都，正是祗园祭热火朝天进行的时节。历史悠久的祗园祭，据说是为了给人们祛邪消灾而设。每年的六月中旬，恰是祭典的高潮——“山鉾巡行”，届时，华贵绚丽的山鉾车队会从四条通出发，经由河原町，最后抵达御池通，游行队伍一路载歌载舞，盛况空前。而到了月底的后祭，则会原路返回。
还能看到许多非常有意思、造型奇特的御神体。比如螳螂山，在游行过程中它的螳螂神御体会摇晃脑袋，挥舞双钳，表达它的勇往无前，多么像武士的模样！哦，还有一种名曰“占出山”的御神体，也非常有意思，那御神体的人偶会左手拿香鱼，右手握鱼竿，模仿从前神功皇后为占卜战况而垂钓的姿态。传说她钓到的是一条香鱼，故用“鱼”作为偏旁加上“占”字，为其命名为“鲇”。
不止能看到有趣的御神体，还有许多许多的精彩环节。最令人期待的非“注连绳切”莫属，长刀鉾町的稚儿会手持长刀，隔断所谓的“注连绳”，象征着结界的打开，各山鉾可以通往神界。而在山鉾经过四条河原町的十字路口时，必须完成“辻廻”，音头取、车方和曳手会相互配合，使山鉾进入河原町，让人不由感叹团结的力量之大。
我今年多想看那热闹非凡的祭典啊，再过十日，各山鉾町应该会用驹形提灯装饰前祭的山鉾吧，还有屏风祭，人们会提前欣赏到许多美丽的屏风和字画。而在八坂神社，宵山祭也将会如期举行，听说敬拜者会将三座神像请进神舆，并会有“奉赞行事”同时举行。很快，就会有“日和神乐”，届时便能看到囃子方演奏。而之后，就是前祭的开始，终于能看到那壮观的“山鉾巡行”了！
受哭的嗓子哑了1v1
