追忆子产(5)

这是你罪状的第三条。
有了死罪三条，怎么能够容忍？
你不快点去死，死刑就会到你的头上。”
公孙黑再拜叩头，推托说：
“我知道早晚都会死的，早晚会的，你们不要虐待我。”
子产说：
“人谁不死？凶恶的人不得善终，这是天命。做了凶恶的事情，就是凶恶的人。不帮着上天，难道帮着凶恶的人？”
公孙黑请求让儿子担任褚师。
子产说：“印如果有才能，国君将会任命他。如果没有才能，将会早晚跟你去。
你对自己的罪过不担心，
而又请求什么？
不快点去死，司寇将要来到了。”
七月初一日，公孙黑上吊死了。暴尸在周氏地方的要道上，把写着罪状的木头放在尸体上。（鲁昭公二年）
 子产明哲保身，依礼安葬良氏一方的死者，包括良霄。
所以，驷氏欲攻杀子产。
却遭罕虎怒斥后才作罢。
事后，子产得到罕虎的信任，
正式执掌郑国国政。
他赂伯石（公孙段）以邑，取得其支持，又因看到伯石的矫饰而对伯石加以压制。

子产当政后，为田洫，
推行田制改革，
让城市和乡村有所区别，
上下尊卑各有职责，
田土四界有水沟（洫），
庐舍和耕地能互相适应。
《左传·襄公十年》：“初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。”
人事：
对于卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，推翻他。
编户籍：
将农户按“什伍”加以编制，
什伍是周礼的军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦是户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。
舆论：
子产的改革举措一度受到激烈的批评，但到执政满三年时反而得到赞颂。
 伯石之子丰卷，因子产制止其僭越举动而欲攻击子产，子产一度欲逃亡晋国，罕虎保护了子产而驱逐了丰卷，而子产仍请求为丰卷保留了田宅和收入，待丰卷回国后归还。
作丘赋，
依土地人口数量交纳军赋；
有一定数量的田，是隐秘的。子产对私田给予承认，但是耕种的话要按地亩课税。 审其策，国人承担兵役、军赋，只限于都内（周国野制），由于人口增长，人多地少，战争频繁，规模扩大 ，不断加赋，于是，负担兵役、军赋的范围扩大到野，有一个基础名称：丘。