解读奥威尔的《动物庄园》(2)

动物们烧掉了琼斯烙印在自己身上的耻辱，却在农场主的住宅前逡巡不前。谁也不敢贸然闯入，尽管屋里已空无一人。打在肉体上突显耻辱的烙印虽然尽除，对过去的敬畏仍然难以在心底将之根除净尽。这促成了一项决议的产生，“农场主的住宅将保留下来作为纪念馆。”动物们谁也没有意识到，对农场主住宅的保留会成为意志薄弱的开端，它将促使今后一系列发生在追随者和领头者之间的让步与妥协、容忍与包涵、直至阶层固化的最终形成。
猪们的聪明在于，在推翻琼斯先生的统治这一行动还未付诸实施之际，他们就先于其它动物学会了读和写。因此，猪们不仅整理出一套体系完善的动物主义，还制订了一部农场动物们自己的法典——《七诫》。这部法典处处闪耀着崇尚自由、尊重生命、重视平等的光辉，成为动物们真心拥护的典范式的文件。在《七诫》被漆印在墙上之际，母牛产了奶。该如何处理这些质量上乘的高脂牛奶呢？动物们一时之间拿不定主意。还是猪头头们做出决定，眼下当务之急是收割草料要紧，况且，既然进入了一个新的历史时期，收割草料的速度绝对不能落后于琼斯时代。在猪头头们慷慨激昂的动员下，动物们干劲十足的向着草料田进发，谁也不再把精力放在关注如何处理牛奶这一小小的问题上了。

不过，偶然的一天，牛奶的去向还是被动物们知悉了，牛奶被掺进了猪们的食料里。动物们知悉牛奶的去向其实也并不偶然，因为这时苹果已经到了收成的季节，猪们决定，收下来的苹果由猪们享用，在动物们对这一决定满腹狐疑的同时，牛奶的去向也就顺便浮出了水面。喜欢跳来跳去的吱嘎出面解释猪们之所以要享用牛奶和苹果的原因，因为猪是脑力劳动者，他们要制订典章、整理条例、统计数据，这一切不仅仅是在为动物们谋福祉，更重要的，吱嘎强调，为了预防琼斯回来。谁都不愿回到琼斯时代，在“预防琼斯回来”这一口号的诱导下，猪们对牛奶和苹果的享用在动物们的容忍下得以确定。
猪们内部并不团结，这体现在拿破仑和雪球两只猪，无论其中任何一只提出什么决议，另一只总会提出一个相反的决议。雪球若是提出种大麦，拿破仑必然会提出种燕麦。就这么着，动物们也渐渐地分成了两派。两派在雪球提出的关于建造风车的决议上正式形成了泾渭分明的局面。雪球给动物们描绘了一个美好的前景，有了风车，就能发电，也就能实现农场的自动化改造，缩短了工时，能真正的实现每周三天工作制。拿破仑则对此提出了反对意见，他要求眼下最要紧的是抓粮食生产，若是不将粮食放在首位，大家都得饿死。对这两只猪各自提出的决议，在动物们中都有着各自的追随者。只有驴子本杰明是唯一不属于任何一派的动物。他并不看好雪球对动物们许下的前景，也不看好粮食满仓会给动物们带来的好处。他只相信“驴子会活得很久”这一类玄之又玄的话。