与天地为友(2)

当戒律开始变成自然，变成你的一部分的时候，学习去放下是非常重要的。对于勇士而言，为了体验自由，放下与在戒律之中放松有关。在此，自由不是指狂野或草率，而是把自己放下，来充分地体验你身而为人的存在。放下完全征服了这样的概念：所谓戒律，是犯了一个错误，或从事不当行为或想要从事不当行为的惩罚。你必须彻底克服这样的感觉：你的人类本质有某些根本的错误，因此，你需要戒律来纠正你的行为。只要你觉得，戒律是来自于外在，那么你觉得自己有所缺乏的感觉仍然挥之不去。
因此，放下和放下你对于自己的任何怀疑、犹豫、或难为情有所关联。爲了充分了解戒律只是你的本初善的展现，你必须放松自己。你必须欣赏自己，尊重自己，并且放下你的怀疑和难堪，如此一来，为了利益其他众生，你就能够宣告你的良善和基本的清明。　
放下——不是激进或骄慢，亦非模仿
为了放下，你首先必须修持捨离的戒律，以及我们在前一个章节所讨论的戒律的各种面向。这是必要的，如此你就不会把放下和激进或骄慢混为一谈。没有正确且适当的训练，放下可能会被混淆为把自己逼向一个临界点，来向自己证明你是一个勇敢无惧的人。这太激进了。放下也和抬高你的自我，把自己的错误观点投射给他人，把快乐建筑在别人的损失和痛苦之上无关。不论如何，那种骄慢不是眞正地以放下为基础。它是建立在对自己的基本不安全感之上；这种不安全感让你麻木不仁，而非宽厚温柔。

举例来说，一个职业车手基于训练的缘故，能够在赛车跑道上，以每小时两百英里的速度赛车。他知道引擎、转向和轮胎的极限；他知道车子的重量、路况，以及天气状况。因此，他可以快速驾驶，而不会把驾驶变成自杀。相反的，驾驶变成了舞蹈。但是，如果你在和戒律建立适当的连结之前，就尝试放下，那么它会相当危险。如你正在学习滑雪，试图在训练的初期阶段放下和放松，那么你可能很容易发生骨折。因此，若你仅仅是模仿放下，你可能会碰到麻烦。　
基于这样的讨论，你可能会认为，你永远不会有足够的训练，在你的戒律之中放下和放松。你或许会觉得，你永远不会准备就绪，成为一个勇敢的人。然而，一旦和戒律建立基本的联系，那就是放下那些疑虑的时候了。如果你在等待你的戒律变得完美无瑕，那么除非你放下，否则那个时候永远不会到来。当你开始享受勇士之道的戒律的时候，当你开始感觉戒律是自然而然的，即使你觉得戒律仍然不是非常完美，那也是放下的时机了。