剑与妖精ch.59(6)

神甫修女、之后就是统一的助理主教、主教、大主教、枢机主教、教宗，各大教会的行政管理人员阶级大概都差不多。
换上了更方便从事农业活动的便服的贞德很自然地趟到了泥地里，侍卫骑士欧尼斯特一丝不苟地跟在贞德的左右，莉莉稍慢一步，死死地看着脚下的泥土，显得有些小心翼翼，生怕溅起了泥水把衣服弄脏。
很多女人极力地维持着自己光鲜亮丽的人设，不过总会在自己与生俱来厌恶的东西前忘记了表演。
农业教会对农业技术的研究有三大方向，一是用神术不断地人为让农作物产生变异，
其实就是用超凡手段提升农作物变异几率，本质上就是在抽奖，变异出的农作物产量一旦提高并可大规模种植，那这位研究人员就可记上一个大功，出人头地不在话下。
第二个方向就是研究肥料，这涉及到炼金术，怎么让肥料更肥更便宜就是这条线路的研究人员的终极目的。
第三个方向就是改良魔偶，这是近几十年新兴起的方向，当代农业教会教宗博学多才，在他的法师朋友的帮助下，结合自身的炼金术学识创造了世界上第一台农耕魔偶，
从此以后，农民们可以在更短的时间内犁地、播种和收割，开垦更多的农田。

也是凭借着这一伟大的贡献，当时还是枢机主教的教宗获得了女神的神恩，并打败了一众竞争对手加冕。
不过贞德研究的方向并不是这三个方向之一，她尝试的是修斯教给她的杂交技术，修斯并不是农学生，其实并不怎么懂杂交技术的具体流程，
高中生物课本提过一两嘴，但都还给老师了，但他起码知道方向和大概思路。
很多时候，科技的进步缺的就是这么一个新的方向和思路，要么是像农业教会教宗这样超越了时代半步的天才，要么就是像修斯这样有超越时代目光的穿越者，将这么一层窗户纸点破。
伊伦世界的政治制度很中世纪，可是科技和文明却神奇地一点也不落后，
而杂交技术其实在伊伦早就已经出现，只不过没有人想到用在农耕上，隔壁森林教会的德鲁伊就掌握着花卉杂交和动物杂交的技术上万年，这两项技术也是推广的最为普遍的。
商人们利用这两项杂交技术杂交出各种鲜艳的花朵、强壮或者可爱的宠物，并用这两项技术在上层社会里赚得盆满钵满。
要从德鲁伊那里拿到杂交技术并不难，难在怎么创新、改良并运用到农耕上。