我顶住一切烦恼忧伤，依旧热爱这疯狂的世界---《荒原狼》(3)

“荒原狼得到了他的自由，但是他突然发现，他的自由就是死亡，他现在非常孤独，外界谁也不来打扰他，这使他觉得非常可怕，各式人等都和他毫无相干，连他自己也和自己没有什么关系，他在越来越稀薄的与人无关的孤独的空气中慢慢窒息而死......其实，并不是人们憎恨他，讨厌他。相反，他有许多朋友。许多人喜欢他。但是他得到的始终只是同情和友好的态度。人们请他做客，赠礼给他，给他写亲切的书信，但没有人真正接近他，他和其他人没有任何亲近感，没有人愿意并能够和他一起生活。包围他的是孤独的空气和宁静的气氛，周围的一切都从他身边溜走，他没有能力建立各种关系，意志和渴望都不能帮助他克服这种无能。”
他开始讨论死亡。死亡是他的解脱吗？他剖析自杀者，当他明白自杀者的动机，和自杀者的想法。他就释然了。 
“自杀者的特点是：他觉得他自己——不管有无道理——是大自然的一个特别危险，毫无保护，似乎站在窄而又窄的崖尖上，只要外力轻轻一推，或者稍一眩晕，就会掉下万丈深渊。这类人有一个特征，即对他们来说，命中注定自杀式他们最为可能的死亡方式，至少他们自己是这样想象得。这种情绪总是在少年时期就表现出来，而且伴随他们整整一生，其前提却并不是他们的生命力不旺盛。相反，在自杀者中间常常发现有些人非常坚韧、非常勇敢，生活的欲望非常强烈。”

“他想，那扇自杀的太平门始终为他敞开着，这种想法给他力量，是他会有一种类似幸灾乐祸的感觉，他想：‘我倒要看看，一个人到底能忍受多少苦难！一旦到了忍无可忍的地步，我把太平门一开就摆脱了劫数。’许多自杀者就是因为有这样的想法而获得巨大的力量。”
另外，自杀者们也无不熟知怎样抵制自杀的诱惑---在其灵魂的某个角落，他们都清楚的知道，尽管自杀是一条出路，不过却是一条不太体面的,不太合法的紧急出路。从根本上而言，相比用自己的手结束生命，让生命来战胜自己,摆布自己要高尚得多，也美好的多。正是此种认识，这种亏心感（它与那些所谓的自满自足者的凶恶良心同出一源）促进绝大多数自杀者长时间地与各种诱惑做斗争。他们苦斗着，好像惯犯与其恶习斗争一样。
“浮士德说过一句教师们十分熟悉、庸人们非常赞赏的名言：‘啊，在我的胸膛里有两个灵魂并存！’然而他却忘了他的胸中还有靡菲斯特，还有许许多多别的灵魂。我们的荒原狼也以为在他的胸膛里有两个灵魂，他觉得他的胸膛已经因此而拥挤不堪。一个人的胸膛、躯体向来只有一个，而里面的灵魂却不止两个、五个，而是无数个。我们从这种观点出发来观察荒原狼，就会明白他那可笑的双重性格为什么使他那么痛苦。他和浮士德一样，以为一个胸膛容不下两个灵魂，两个灵魂在一个胸膛里肯定会把胸膛撕裂。实际上正好相反，两个灵魂是太少了，荒原狼用如此简单的模式去理解他的灵魂，这就大大歪曲了真相，曲解了他的灵魂。”