【个人学习向】·鲁迅· 小说集 《呐喊》 阿Q正传(9)

看哪，他飘飘然的似乎要飞去了！
然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应 该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪： 仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在 小尼姑脸上磨得滑腻了？…… 
"断子绝孙的阿Ｑ！" 
阿Ｑ的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗 饭，……应该有一个女人。夫"不孝有三无后为大"(27)，而"若敖之鬼馁而"(28)，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些"不能收其放心"(29)了。 
"女人，女人！……"他想。
"……和尚动得……女人，女人！……女人！"他又想。
我们不能知道这晚上阿Ｑ在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以 他从此总有些飘飘然；"女……"他想。

即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。
中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己(30)闹亡的；周是 褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是 的确给貂蝉害死了。
阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于"男女之大防"(31)却 历来非常严；也很有排斥异端--如小尼姑及假洋鬼子之类--的正气。他的学说是：凡尼姑， 一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句"诛心"(32)话，或者在冷僻 处，便从后面掷一块小石头。
谁知道他将到"而立"(33)之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不 应该有的，--所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼 姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了，--他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个 女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，--而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。