朱雀的片羽（续博士的消失·其二）(2)

现在，这座在当地还称得上“大户人家”的宅子里，一个是常年在外巡逻的父亲，另一个沉默寡言不爱交谈的孩子，多少让人觉得有些悲凉。
当父亲不在家时，少年总会跑出去，一般到了很晚才会回来，临走时他总会给博士准备好一些食物，谈不上丰盛，填饱肚子倒是绰绰有余。博士经常看到他提着一些东西急急匆匆地出门，最初博士以为少年大概是去游击根据地了吧，后来在第二天晚上听见少年与他父亲的争执，说着什么“山那片很玄乎”什么的，事情好像没那么简单。
自己所在的房间零零散散地放着几本已经发黄的书，封面以简化改革前的萨尔贡字母写成，萨尔贡语本身不算太难，只是文字难以辨析，博士几乎动用了所有学识才勉勉强强读通了书的内容。这几本书似乎是旧时代异教神话集和地方志，全文上下都是旧萨尔贡文书写，倒是给了这无聊的软禁时光一些玩味。
请原谅写作者的无知和愚昧，因为接下来要记述的是一些古老精怪的神话故事，现代的语言无法完全表达原初神话的完整意义，鄙人只得竭尽全力展现那个逝去世界的一枝半叶，希望有更多的人知晓往日世界的迷幻奇谭。

这是《穆特森姆神话》序文中的一节，作者是二十年前当地著名的学士突曼贝伊，根据书里的介绍，他是本地的民俗学者，曾经在萨尔贡最高学府女皇海峡大学设过“世界神话概况”的课程，后来在一次由帕迪沙资助的海底城市探索时消失在无底深渊之中，他留在沙乌地村的坟墓是衣冠冢。由于儿子参加禁卫军，失去了财产继承权，经过他妻子的允许，他在沙乌地村的土地被划分给了贫困的农民们。
即使这些农民得到了地，也被上一位帕迪沙剥夺得颗粒不剩。
突曼贝伊的书尽量使用了平语，就像他自述的一样，他希望可以让大家看懂这些神话，博士翻开正文的第一页，那发黄的书页里似有着魔幻玄妙的秘密，这一刻博士产生一种别样的幻觉，这本书仿佛是民间传说里的那些禁书，对好奇者往往有不可抵抗的魔力，翻开它会慢慢陷入禁忌的历史中不可自拔。
这本书前部分的神话相比其他民间神话来说确实有些不同，这个神话的世界观类似维多利亚的古老神话，先有了世界，才有了诸神。关于世界的产生，神话里的描述有不少居然与当代科学研究成果出奇地一致，这对好奇心来说无异于特效催化剂，博士也好像明白了，为什么突曼贝伊会想要让大家知晓这神话。