【中央大陆纪】复兴的年代·造像与绘画(2)

在这三者中，先蛰人早期的岩绘文明最为古老，所用的颜料主要是火炭灰，赭石和靛蓝砂，这种记录方式贯穿了先蛰人的野栖时代，直到城市时代，也可以从先蛰人的建筑中找到辉煌的壁画，不过这一时期先蛰人的记录方式已经逐渐被蛰文替代，绘画已经逐渐演变成一种艺术形式。
格洛莫赫人的雕刻与绘画经历了从去皮树木面到石板，再从石板到莎草纸的过程，它们大都表现的是抽象图形的复杂关系，可能是其在解读绳结过程中的种种猜想，这些符号并不叙事，而是代表某种运算关系，基思卡逻辑学者表示这在某种意义上也算是文字的雏形，但这种文字不用于日常交流，而只是专门适用于推算。
而相对于前两者，龙族的造像和壁画非常明确的用于两个方面，纪念大型事件和崇拜自然力量。
《潜渔图》(魁拔前310年左右)、《驾舟图》(魁拔前120年左右)以及《降神图》(魁拔前62年)是龙族岩绘的代表性作品。
这些作品中的绘画风格，表现了原始时期龙族人的想象力和表现力，龙族善于用规整的排列和螺旋辐射线条表现出宏大的场面，并对重点的细节做出了夸张性表现。
同时相比于其他种族的岩画，龙族的壁画所用色彩更丰富，在炭黑，赭石和靛砂外，龙族还使用了孔雀石粉末所制的石青，以及水草碾磨的叶绿汁，甚至白膏泥的晃白，基本包含了现今依然在使用的所有基本颜料，这些使得龙族壁画更具眼花缭乱的视觉效果。

而对造像技术，龙族更是地界率先出现的的。
没有其他的原因，地界各大文明中，龙族是第一产生具象信仰崇拜的种族，这个种族第一次把自然力量夸张和具象化为某种形体，而后用河泥或木料塑形成实体进行崇拜。
龙族造像皆为独立全身造像，带有彩绘纹样，多呈现面部感官发达，形体强壮匀称，具有年轻活力的形象。
泥塑像“水神”、“山神”、“风神”和木雕像“冥神”是龙族造像的代表，其夸张化的形象和线条的刻画，寄托着龙族人对大自然力量和生死力量的远古理解和渴求。
龙族造像表现中其塑刻线条从一开始的刻板分段到后期的流线连贯，也展现出了龙族人艺术水平的不断提高。
通过观察和分析这些古老的艺术作品，学者们便可以像穿越时空般与远古时期的龙族祖先对话，借此破解关于龙族的历史谜题。