入梦.12(2)
2023-07-17 来源:百合文库
老师:行行,还在这贫呢,怎么出来赏月来了。
徒弟:有山有水、有杨柳有弯月,最重要还有老师与徒弟言说,徒弟怎可辜负呢?
老师:……是不是还要给你找一美人伴舞啊。
徒弟:哎…真是知徒莫如师啊,老师知道徒弟的小梦想吗?
老师:美酒佳肴睡懒觉,现在看情况还要在加一美人了。
徒弟:……老师,我想要还存在一个小世界,在那个世界中呢,人们能够放下一切利益得失的思考,忘记我们的身份、所处的地位,丢掉我们的仇恨、嫉妒,这些在现实世界中一切扰乱我们心神的东西,在那个小世界中呢我们能够再次与自然、与世界、宇宙融为一体,能够体会到一种诗意的美感、一种狂欢的美感,一种真正属于我们的自由的、有意义的世界。
老师:你为什么不希望直接把现存的这个世界改造成你所谓的那个小世界呢?
徒弟:首先呢我们的身体是无法逃脱自然法则的,其次呢我认为如果不存在现存的这个世界了,那么我所谓的那个小世界的存在可能也就没有意义了,甚至那个小世界会变成另一个现存的世界,而生活在那个小世界的人会渴望另一个小小世界。
老师:那么如果真的存在你所描绘的那个小世界了,人们也可以自由的出入你那个小世界,你认为你那个小世界不会让现存世界的人对那个小世界产生依赖感吗?就像毒品一样。
徒弟:我认为并不会,这是两种不一样的感觉,一种是身体上、物理上的一种短暂的、表面的快感,这种快感会耗损人的身体,另一种呢是精神上的、心灵上的持久的深刻的美感,就如我们突破自我边界的幸福感、战胜外部事物的崇高感一样,这种美感会滋养人的身体。
老师:那么这样的小世界该如何创造呢?
徒弟:我不知道,或许可以通过某种形式,或通过某种理论体系的建立。
老师:那么你还是想借助于理性,你描绘的那个小世界是想丢掉理性、丢掉社会赋予的东西、丢掉人性中黑暗的部分,让人感性的达到一种至高的状态,可是最后还是要借助你想要丢掉的工具。
徒弟:我并没想要完全丢弃工具,我是想把这个工具引回原初的正确的道路来。
老师:其实你不觉得你描绘的这个小世界已经存在了吗?你所谓的形式有诗、音乐、美术这些艺术,你所谓的理论有各个哲学体系。
徒弟:哎,好像是呀,嘿嘿。
徒弟冲着老师傻笑
徒弟:可既然有小世界了,我为什么还想要再有小世界呢?
老师:那不就是你的问题了,也不能全怪你,所谓徒弟不教老师之过吗?
徒弟……这样啊,是吗???
徒弟还在皱着眉、歪着头思考,不觉天已微亮,一轮朝阳出现在地平线上。
老师:得,现在又该要赏日喽。
徒弟:有山有水、有杨柳有弯月,最重要还有老师与徒弟言说,徒弟怎可辜负呢?
老师:……是不是还要给你找一美人伴舞啊。
徒弟:哎…真是知徒莫如师啊,老师知道徒弟的小梦想吗?
老师:美酒佳肴睡懒觉,现在看情况还要在加一美人了。
徒弟:……老师,我想要还存在一个小世界,在那个世界中呢,人们能够放下一切利益得失的思考,忘记我们的身份、所处的地位,丢掉我们的仇恨、嫉妒,这些在现实世界中一切扰乱我们心神的东西,在那个小世界中呢我们能够再次与自然、与世界、宇宙融为一体,能够体会到一种诗意的美感、一种狂欢的美感,一种真正属于我们的自由的、有意义的世界。
老师:你为什么不希望直接把现存的这个世界改造成你所谓的那个小世界呢?
徒弟:首先呢我们的身体是无法逃脱自然法则的,其次呢我认为如果不存在现存的这个世界了,那么我所谓的那个小世界的存在可能也就没有意义了,甚至那个小世界会变成另一个现存的世界,而生活在那个小世界的人会渴望另一个小小世界。
老师:那么如果真的存在你所描绘的那个小世界了,人们也可以自由的出入你那个小世界,你认为你那个小世界不会让现存世界的人对那个小世界产生依赖感吗?就像毒品一样。
徒弟:我认为并不会,这是两种不一样的感觉,一种是身体上、物理上的一种短暂的、表面的快感,这种快感会耗损人的身体,另一种呢是精神上的、心灵上的持久的深刻的美感,就如我们突破自我边界的幸福感、战胜外部事物的崇高感一样,这种美感会滋养人的身体。
老师:那么这样的小世界该如何创造呢?
徒弟:我不知道,或许可以通过某种形式,或通过某种理论体系的建立。
老师:那么你还是想借助于理性,你描绘的那个小世界是想丢掉理性、丢掉社会赋予的东西、丢掉人性中黑暗的部分,让人感性的达到一种至高的状态,可是最后还是要借助你想要丢掉的工具。
徒弟:我并没想要完全丢弃工具,我是想把这个工具引回原初的正确的道路来。
老师:其实你不觉得你描绘的这个小世界已经存在了吗?你所谓的形式有诗、音乐、美术这些艺术,你所谓的理论有各个哲学体系。
徒弟:哎,好像是呀,嘿嘿。
徒弟冲着老师傻笑
徒弟:可既然有小世界了,我为什么还想要再有小世界呢?
老师:那不就是你的问题了,也不能全怪你,所谓徒弟不教老师之过吗?
徒弟……这样啊,是吗???
徒弟还在皱着眉、歪着头思考,不觉天已微亮,一轮朝阳出现在地平线上。
老师:得,现在又该要赏日喽。