读书笔记 《地煞七十二变》其一(2)

二 鬼市
出自书的第二章。鬼市作为灵异小说常见的素材，其实也不用我多加介绍。不过呢，还是要说几句，不然显得这一段空落落的。鬼市通常是指鬼魂在人间交易的场所，据我阅读的书籍来看，大致可以分为鬼鬼市场和人鬼市场两类。通常情况下，人鬼市场较为安全，而鬼鬼市场通常不会对人开放，普通人进入往往有性命之虞。交易的货币和商品也多种多样，不过还是逃不过纸钱，阳寿，福报和肉身这几个大类。
三 画皮
自书中第四章出现，也是第一个故事的核心反派 。画皮一般认为出自清代蒲松龄的《聊斋志异》 卷一的倒数第三个故事，大致讲的是太原王生路边见色起意，捡了一只恶鬼。后又遇道士劝阻不听，回家反而伏窗看到新娶的小妾脱掉了自己的皮囊，加以彩笔描绘。王生后被恶鬼裂腹食心，道士才将恶鬼诛灭。故事的下半段也颇为有趣，王生有妻陈氏，为救这个花心老公的命，不惜食尽街边乞丐痰唾。才将王生顺利还阳。异史氏在结尾大发议论，好好阐述一番皮囊与本性的关系。我将此段附在了本段的末尾，大家有兴趣的可以读一下。画皮的流行要不仅要归功于原作的故事精妙，还要多多提及电视剧的改编，我至今还记得电视剧的惊悚配乐，也是我的童年阴影之一。 画皮这个故事大概是想说一副好皮囊固然万分重要，不过更重要的人的本性。不过我认个人为人自身的性格也会对外壳有着一定的影响，正所谓性命双修才是根本嘛。

异史氏曰：愚哉世人，明明妖也，而以为美迷哉；愚人明明忠也，而以为妄。然爱人之色，而渔之妻，亦将食人之唾，而甘之矣天道好还，但愚而迷者不悟耳哀哉!
四 鬼婴
鬼婴此事出自此书第六章。鬼婴的由来大部分源于古代的溺婴传统，溺婴是古代的可以说是风俗了，除非开国之初，万物欣欣向荣，土地得到了重新分配，此种事才可以说较少发生。越是太平盛世或者说乱世将至，溺婴往往会发生。由此，各地便诞生了 鬼婴的传说。当然也有古人对幼儿早逝的悲痛，从而幻想他们能在阴间转生的缘故。在现代，人们通过自身的丰富想象又将鬼婴深化，产生的纸婴，婴灵等多种分类，在这里就不详细阐述了。
五 狐拜月
狐拜月出自书第十七章。狐拜月作为人们口口相传著名志异故事，在《聊斋志异》的第一卷王兰一文中也有提及。月亮作为志怪小说中妖怪力量的普遍来源，狐狸呢又是大家最喜闻乐见的妖怪。所以呢，狐拜月也必然会在各种小说中经常出现啦。
这些大概就是第一个故事所涉及到的大部分妖怪和典故了，书中的道教相关部分我会单独拿出来写一个章节，明日开始第二个故事。